Кроссворд по теме «Бунташный век»

По вертикали:

1. Один из принципов русской православной церкви. 4. Противник реформ Никона, его главный оппонент. 5.Предводитель крестьянского восстания. 6. Металл, из-за которого вспыхнуло восстание в Москве. 7. Преобразование, переустройство общества. 9. Народное выступление, восстание, протест. 10. Автор церковной реформы.

По горизонтали:

2. Один из «виновников» Соляного бунта. 3. Старообрядцы, раскольники. 8. Система зависимости крестьян. 11. Командующий войсками при разгроме восстания С. Разина. 12. Главный морской порт на юге России.

Ответы на кроссворд:

Работа в группах.

Документ 1.

Московское восстание 1648 г. по Летописному рассказу

1648 г. июня в 2 день праздновали Сретение чудотворной иконы Владимирской... И на праздник Сретения чудотворной иконы было смятение в мире, били челом всею землею государю на земского судью Левонтия Степанова сына Плещеева, что от него в миру стала великая налога и во всяких разбойных и татиных делах по его Лево-нтию научению от воровских людей напрасные оговоры. И государь царь того дни всей земле его Левонтия не выдал.

И того ж дня возмутились миром на его Левонтия заступников, на боярина... Бориса Иванова сына Морозова, да на окольничьего Петра Тихонова сына Траханиотова... и иных многих единомыслен-ников их, и домы их миром разбили и разграбили.

И июня в 3 день, видя государь царь такое в миру великое смятенье, велел его земского судью Левонтия Плещеева всей земле выдать головою, и его Левонтия миром (на Красной площади) прибили. И начали миром просить и заступников его Бориса Морозова и Петра Траханиотова. И государь царь выслал на Лобное место с образом чудотворной иконы Владимирской патриарха Иосифа Московского и всея Руси, и с ним митрополит Серапион Сарский и Подонский, и архиепископ Серапион Суджальский, и архимандриты, и игумены, и весь чин священный, да с ними государь послал и бояр своих... Указал государь впредь Борису Морозову и Петру Траханиотову до смерти в Москве не бывать и не владеть и на городах у государевых дел ни в каких приказах не бывать. И на том государь царь к Спасову образу прикладывался, и миром и всею землею положились на его государьскую волю.

И того же дня... Борис Морозов и Петр Траханиотов изученьем дьявольским... велели людям своим всю Москву выжечь. И они люди их большую половину Московского государства выжгли: от реки Неглинной Белый город до Чертольской стены каменного Белого города, и Житной ряд и Мучной и Соляной, и от того миру стал всякий хлеб дорог... И многих людей зажигалыциков переимали и к государю царю для их изменничья обличения приводили, а иных до смерти побивали....

Государь велел Петра Траханиотова казнить на Красной площади. А того Бориса Морозова государь царь у миру упросил, чтобы его сослать с Москвы в Кириллов монастырь на Белоозеро, а за то его не казнить, что он вскормил государя.

Вопросы к документу

1. В чем автор рассказа видит причины восстания в Москве? 2. Какой в документе предстает царская власть? 3. Как вы думаете, почему в документе нет сведений о суде и доказательствах вины Морозова и Траханиотова? 4. Какую роль играла Православная церковь в «бунташных» событиях?

Документ 2.

Восстание в Москве 1662 г. (Медный бунт). По рассказу Г. Котошихина

Да в то же время делали деньги полтинники медные с ефимок, и крестьяне, увидев такие в одну пору худые деньги, неровные и сме-шаные, не почали в города возить сено и дрова и съестные припасы, и начала быть от тех денег на всякие товары дороговизна великая. А служилым людям царское жалованье давали полное, а они покупали всякие запасы и харчь и товары вдвое ценою, и от того у них в году жалованья не доставало и скудость начала быть большая. Хотя о тех деньгах был указ жестокий и казни, чтоб для них товаров и запасов никаких цен не повышали: однако на то не смотрели. И видя царь, что в тех деньгах не было прибыли, а смута начала быть большая, велел на Москве, и в Новгороде, и во Пскове... делать на дворах свои деньги медные, алтынники, грошевики, копейки против старых серебряных копеек, и от тех денег меж крестьян потомуж была смута...

И в скором времени, на Москве и в городах, объявились в тех меДных деньгах многие воровские, и тех людей хватали и пытали всячески, где они эти деньги взяли...

(Горожане обвинили в преступлениях бояр - ЕС.)... И умыслили идти в город к царю и просить тех бояр, чтоб им царь выдал на убиение; и проведали, что царя на Москве нет, и они скопом все вместе тысяч пять пошли к царю в Коломенское... царь их уговаривал тихим обычаем, чтоб они возвратились и шли назад к Москве, а он... учинит сыск и указ... И они начали царю говорить сердито и невежливо с угрозами: «будет он добром им тех бояр не отдаст, и они у него начнут имать сами, по своему обычаю». Царь, видя их злой умысел, что пришли не по доброму... закричал стрельцам, и людям боярским, которые при нем были, тех людей бить и рубить до смерти и живых ловить... И потопилось их в реки больше 100 человек, а пресечено и переловлено больше 7000 человек, а иные разбежались. И того же дня около села повесили 150 человек, а остальным всем был указ, пытали и жгли, и по сыску за вину отсекали руки и ноги...

И видя царь, что в деньгах начало быть воровство великое и кро-вопролитье учинилось, а те медные деньги подешевели... и в государстве серебряными деньгами началась скудость, а на медные деньги было все дорого и многие помирали с голоду: и царь велел мед-нЫе деньги отставить и не торговать, а приносить те медные деньги в казну... и за рубль медных денег положено было платить серебряными по 10 денег (5 копеек)...

Вопросы к документу

1. Каковы были причины восстания 1662 г.? 2. Как вы думаете, почему документы не упоминают факты жестокого подавления восстания 1648 г., а в ходе Медного бунта было казнено «более 7000 человек» и «правых и виноватых», как со- общает Котошихин? 3. Почему царь так жестоко обошелся с челобитчиками, если потом все-таки предпринял меры к стабилизации денег? 4. Каковы были итоги восстания?

Документ 3.

«Прелестные» письма Степана Разина. 1670 г.

1. Грамота от Степана Тимофеевича от Разина. Пишет вам Степан Тимофеевич всей черни. Хто хочет Богу да государю послужить, да великому войску, да Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и вам бы заодно изменников вывадить и мирских кровопивцев вывадить...

2. От донских и от яицких атаманов молотцов, от Степана Тимофеевича и от всего войска Донского и Яицкого... Стоять бы вам, русские люди и татарове и чуваши, за дом пресвятой Богородицы и за всех святых, и за великого государя и великого князя Алексея Михайловича, ...и за благоверных царевичей, и за веру православных христиан... А которые дворяне и дети боярские и мурзы и татарове, похотев заодно тое стоять за дом Пресвятой Богородицы... и вам бы, чернь, тех дворян и детей боярских и мурз и татар ничем не тронуть и домов их не разорять...

А с сею войсковой памятью послан наш войсковой казак Ахпер-дя мурза Килдибяков, и вам бы, чернь, его во всем слушать и спору не держать. А буде его слушать ни в чем не станете, и вам бы на себя не пенять.

Вопросы к документу

1. Как вы думаете, о каких изменниках и кровопийцах говорит Разин? 2. На основе документа сделайте вывод о национальном составе восставших. 3. Какие строки документа свидетельствуют о том, что восставшие верили в то, что царь не знает о деятельности «кровопийцев» на местах? 4. Можно ли считать, что методы привлечения сторонников у Степана Разина были демократическими?