Муниципальное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 118

Красноармейского района г.Волгограда

Программа

предпрофильного курса по истории

«Краеведение»

тема: «Положение и роль региона

в составе Российской империи».

Программа разработана

учителем истории

высшей категории

МОУ СОШ № 118

Глебовой В.В.

Программа обсуждена и одобрена

районной экспертной группой

____________________ 2012 г.

Волгоград 2012

Пояснительная записка.

Национальная проблема России – отсутствие нравственных ориентиров для подрастающего поколения, без которых нельзя решить ряд проблем, стоящих перед обществом. Поэтому в настоящее время к числу наиболее актуальных вопросов образования относится нравственное воспитание.

Актуальность данной программы возрастает в связи с ростом роли патриотического воспитания. Огромную важность приобретают вопросы патриотического воспитания через изучения своей родины.

Малая Родина – окружающее человека пространство, освоенное ещё с детства, прочувствованное и принятое, как своё – вот та основа, которая даёт чувство устойчивости в жизни, становится источником жизненной силы и умиротворения.

Ощущение «малой родины» - это возможность ощутить свои корни, осознать себя личностью, которая может стать частью исторического процесса. Поэтому данный курс краеведения позволит подросткам стать активными участниками исторических событий.

Бурное развитие в современном мире межэтнических и межнациональных процессов придают этой программе особую значимость, так как дают возможность узнать историю разных народов, которые в течение длительного времени живут в Волгоградской области. Обучающиеся разных национальностей имеют возможность внести свой вклад в историю региона, написать самостоятельную работу о своём этносе.

Чем полнее, глубже, содержательнее будут знания о родном крае, его людях, тем более действенными они окажутся в воспитании любви к родной земле, уважение традиций своих земляков, патриотизма.

Данный курс рассчитан на 12 часов – 1 час в неделю.

Цель курса – заполнить пробел исторического образования школы, который не предусматривает изучение истории малой родины; раскрыть специфику истории края, ее место и роль в истории Отечества, рассмотреть этнографические процессы, научить учащихся пользоваться историческими источниками, активизировать познавательный интерес посредством посещения краеведческих музеев, архивов, исторических мест.

Содержание программы предполагает последовательность изучения истории родного края, осознания обучающимися места и роли региона в истории России, в истории человечества, вклада региона в мировую историю.

Задача учителя - использовать краеведческий материал в учебном процессе для формирования общих исторических понятий и закономерностей, вовлечение обучающихся в активную исследовательскую работу.

В процессе обучения обучающиеся приобретают следующие знания и умения:

- умение работать с документами.

- сравнивать данные разных источников.

- выявлять общее и различное в судьбах нашего края и России.

Ожидаемые результаты:

Ребенок, подросток, который будет знать историю своего города, края, историю памятников культуры, архитектуры, никогда не совершит акт вандализма. Он просто будет знать им цену.

Итоговой работой учащихся может быть написание и защиты исследовательских сочинений, написание эссе или составление познавательных кроссвордов.

Учебно-тематический план.

№ п п	Наименование тем курса	Всего часов	Формы учебной деятельности	Формы контроля
1	Введение.	1 ч.	Интерактивная мини-лекция.	Участие в обсуждении проблем изучения курса
2	Царицынская сторожевая линия.	1 ч.	Лабораторная: работа с документами круглый стол: пресс - конференция	По историческим источникам восстановить внешний вид царицынской линии.
3	Заселение края.	2 ч.	Ролевая игра (театрализация); «поход» в архив; анализ документов	Написание реферата. Заполнение таблицы.
4	Занятия жителей колонии Сарепта. Посещение музея-заповедника «Старая Сарепта», музея Волго-Донского судоходного канала.	1 ч. 1 ч. 1 ч.	Интерактивная лекция; социологический опрос.	Написание эссе: «Что узнали?»
5	Особенности промыслов жителей нашего края.	2 ч.	Интерактивная лекция; сравнительный анализ немецкого и российского населения, занятий людей различный национальностей.	Составление программы «Особенности промыслов».
6	Роль региона в пореформенную эпоху.	1 ч.	Работы в архивах, анализ документов.	Написание эссе.
7	Города Царицынского уезда.	1 ч.	Работа в архивах, анализ документов, составление статистического справочника.	Заседание круглого стола: «роль малых городов в истории России».
8	Заключительное занятие	1 ч.	Презентация исследовательских работ: «Роль региона в составе Российской империи».	Мини-конференция.
Итого: 12 часов

Содержание программы.

Введение (1 ч.)

Задачи и особенности учебного курса.

Основные тенденции в развитии региона.

Особенности географического положения:

- пересечение торговых путей из Азии в Европу

- единственный торговый путь, позволявший России иметь торговые отношения с азиатскими государствами

- царицынская сторожевая линия – защита внутренних рубежей от кочевников

Тема 1. Царицынская сторожевая линия (1 ч.)

Причины строительства сторожевой линии, её роль в охране южных границ России. Описание сторожевой линии. Проект Петра I и его реализация.

Тема 2. Заселение края (2 ч.)

Причины колонизации различными этносами территории между Волгой и Доном. Причины заселения нашего края европейцами и их роль в истории региона. Историография проблемы.

Тема 3. Занятия жителей колонии Сарепта. Посещение музея-заповедника «Старая Сарепта», музея Волго-Донского судоходного канала (3 ч.)

Немецкое производство горчичного масла, порошка, нардека, медовых пряников, бальзама, ткани «сарпинка». Аграрное производство. Посещение экспозиции «Домик колониста», «Дом пастора», кирхи дадут визуальное представление об уровне жизни колонистов.

Тема 4. Особенности промыслов жителей нашего края (2 ч.)

Добыча соли (озеро Эльтон). Сельскохозяйственные культуры, которые возделывались в нашем регионе: горчица, подсолнечник, бахчеводство, садоводство, виноградорство и их продукция на рынках России. Рыбная ловля и её переработка.

Тема 5. Роль региона в пореформенную эпоху (1 ч.)

Экономическое развитие края после отмены крепостного права. Предпринимательское земледелии. Положение крестьянства после реформы. Крестьянские восстания и их подавления. Проникновение развитие социал-демократической мысли в регионе.

Тема 6. Города Царицынского уезда (1 ч.)

Царицын, Дмитриевск, Царёв, Дубовка, Урюпинск: описание, занятие жителей, особенности географического положения, их роль в региональной и Российской истории.

Тема 7. Заключительное занятие «Роль региона в составе Российской империи» (1 ч.)

Обобщение изученного. Презентация работ, круглый стол, мини-конференция. Костюмированное шоу – конкурс на лучший костюм. Знакомство с традициями этносов.

Методические рекомендации по содержанию и проведению занятий.

Преподавание данного курса предполагает различные методы обучения: лекция с элементами беседы, посещение музея, написание эссе, анализ источников, групповую работу.

Задачи курса:

Воспитание у учащихся гуманистического видения мира, неприятие всех проявлений дискриминации (национальной, конфессиональной), уважение к другим культурам.

Изучение курса разворачивается в определённой последовательности: введение, знакомство с общим курсом, посещение музеев, архивов, с целью научить исследовательской работе с различными историческими источниками. Обобщение изученного материала.

Методы преподавания модулей можно охарактеризовать следующим образом:

- работа с документами

- общение со специалистами

- ролевые игры

- мини-конференции

- круглый стол

- на основе изученного самостоятельная разработка темы

Формы контроля:

- беседа

- тестовые задания

- презентация исследований из различных исторических источников

- обобщающая работа может быть представлена в виде написания эссе.

Итоги контроля можно занести в портфолио ученика.

Литература

Источники

Минх А.Н. Историко-географичекий словарь Саратовской губернии.

Т.1 Вып. 3 Камышинский и Царицынский уезды. Саратов: Тип. губ. Земства, 1901.

Сарепта / сост. И.Р. Плеве. Саратов, 1995.

Хрестоматия по истории родного края / сост. И.С. Шепелев, Волгоград, 1970.

Литература

Водолагин В.М. Очерки истории Волгограда 1589-1967, - М., 1969

Крюков А.С. Рельеф и архитектурное оформление городов. Волгоград, 1965.

Атопов В.И., Масляев В.Е., Липявкин А.Ф. Волгоград. М., 1985.

Орлов Г.В., Томарев В.И. Волгоград: хроника истории 1589-1989. Волгоград, 1988.

Попов П.П., Мельникова Т.А. Город на канале. Волгоград, 1987.

Когитен В.В. Русские люди Волжского понизовья. Волгоград, 1993.

Российские немцы. Историография и источниковедение: Матер. междунар. Конференции. Анапа, 4-9 сентября 1996 г. М.,1997.

Наш край. Хроника истории Волгограда и области. Волгоград, 1973.

Очерки по истории Волгоградского края. Волгоград, 1974.

Волгоград. Четыре века истории. Волгоград, 1989.

1. Введение

Судьбы городов, их возникновение и дальнейшее развитие в значительной степени связаны с географическим положением. Даже и теперь, когда общественное развитие в меньшей мере зависит от природы, географическая ситуация играет для города немаловажную роль. А в те далёкие времена, когда зарождались нынешние крупнейшие города, географический фактор зачастую оказывался решающимся.

Что касается Волгограда, то его военно-стратегическое значение в момент основания и торгово-промышленное развитие прямо или косвенно связаны с Волгой. Здесь в нижнем течении она близко подходит к Дону, из которого есть выход через Азовское море на мировые торговые пути.

Здесь на сотни лет до «официального» основания Царицына (1589г.) образовались «переволоки», по которым проходили кочевые и торговые пути многих народов, идущих с востока. Здесь же в дальнейшем пролегали торговые пути с севера на юг. По мере политического и экономического укрепления Российского государства Царицын становится воротами, через которые развивающаяся Россия выходила в Индию, в Персию, на Кавказ и в другие южные страны. Город превратился в значительные стратегический узел, которому суждено было отражать многочисленные набеги плён и народов.

В связи с бурным промышленным развитием России в прошлом столетии там, где раньше проходили древние торговые пути, пролегли железные дороги. Город стал крупнейшим железнодорожным и промышленным центром Нижнего Поволжья, а затем оказался ареной двух решающих для нашей страны сражений во время гражданской и Великой Отечественной войн.

Судьба города на Волге, как бы он не назывался в различные времена, всегда была связана с рекой. Она и сейчас, особенно после соединения её с Доном, служит крупнейшей транспортной артерией страны. Она формирует и планировочно-архитектурный облик города.

В своей средней части Волга течёт почти меридионально, затем в районе Волгограда, наталкиваясь на Ергенинские склоны, по обширной кривой делает крутой поворот на восток, образуя протянувшуюся на 50 км излучину, затем ниже устья р. Сарпы резко поворачивает снова на юго-восток в сторону Каспия, растекаясь на многочисленные рукава и протоки среди пустынных степей и редких селений. Излучина, которую она образовала здесь, оказалась местом интенсивного заселения. В центре её сначала возник Царицын, затем выше и ниже него в разное время появились и другие большие и малые населённые пункты, которые со временем соединились в крупнейшую агломерацию.

2. Царицынская сторожевая линия.

Царицын почти до конца XVIII столетия, т.е. более 200 лет носил исключительно военно-крепостной характер. В 1689 году были упразднены все ранее созданные по Волге заставы, кроме Царицына, где стрельцы, предназначенные для охраны южных границ, составляли основную часть населения и где постоянно поддерживался строгий порядок. Объясняется это всё тем же географическим положением Царицына в Нижнем Поволжье, где длительное время сохранялось сложное военно-стратегическое положение. Находясь под постоянной угрозой вражеский вторжений, всё Понизовье представляло собой незаселённое дикое поле.

В 1717 г. произошёл крупнейший по своим масштабам набег крымских и кубанских татар на Нижнее Поволжье, в результате которого были разграблены Царицын, Саратов и другие города.

Возникла крайняя необходимость создания сторожевой укреплённой линии на территории между Волгой и Доном, наиболее уязвимой для набегов враждующих племён. По указы Петра I в 1718-1720 гг. линия протяжённостью 60 км была построена между Царицыном и Паньшино. Это было крупнейшее для того времени фортификационное сооружение, состоящее из глубокого рва и вала высотой 12 м, с деревянными палисадами, с 23 форпостами и 5 земляными крепостями. Остатки этой линии в виде земляного вала и до сих пор видны на историческом шоссе и в степи за городом. Для нанесения сторожевой службы на Царицынскую укреплённую линию были поставлены регулярные войска и Донской казачество.

Вслед затем с учётом новых требований военной техники, в частности артиллерии, была реконструирована и Царицынская крепость. Пётр I, посетив по возращении из Персидского похода в 1722 г. Царицын, сам сочинил проект этой крепости в виде четырёхугольной бастионной цитадели, укреплённой земляными валами и рвом, прикрытым палисадами и рогатками.

Исторические условия заставляли возводить оборонительные сооружения. Строительство Царицынской укреплённой линии протяжённостью 60 км всего за два года даже по современным масштабам представляется явлением уникальным, которое в то время возможно было осуществить только благодаря жестокой эксплуатации десятков тысяч подневольных людей.

Царицын и Царицынская сторожевая линия сыграли большую роль в защите центральных губерний России от набегов кочевников, и позволили России иметь торговые связи со странами Азии.

3. Заселение края в XVIII-XIX вв.

Являясь юго-восточной окраиной Русского государства, наш край в начале XVIII века был ещё слабо освоен. В его обширных степях обитали главным образом различные кочевые народы: калмыки, казахи, киргизы-кайсаки и многие другие, занимавшиеся примитивным скотоводством. Частые набеги на край различных южных орд (турецких, крымских, ногайских) мешали успешному заселению края и развитию в неё мирной хозяйственной жизни.

Население пополнялось стихийно за счёт разорившихся крестьян и посадских людей, бежавших из внутренних губерний. Селились они на свободных землях между Волгой и Доном. В 1733 г. по велению императрицы Анны Ивановны последовал указ Военной Коллегии строить сторожевую линию.

После строительства укреплений Царицынской линии и организации её регулярной охраны, Нижнее Поволжье постепенно стало заселяться, что в значительной степени регулировались правительством. В 1731г. сюда на поселение было направлено 1057 семейств украинцев и донских казаков, образовавших Волжское казачье войско. На Волге были упразднены все прежние станицы. Самая крупная, Антиповская, основанная в 1734 году и оказавшая наибольшие почести Пугачеву, была переселена целиком. Ее основатель и старшина, бывший донской казак Антип, как гласит легенда, выслушав указ о переселении на Терек, горько плакал и причитал: «Ох, не полно ли нам, ребята, при Волге жить, не пора ли нам уж и на Моздок иттить».

Опустевшую Антиповскую заселили переведенцы из малоземельных губерний Центральной России.

С этого времени и в Кубанском казачьем войске появилась прослойка выходцев с Волги. И по сей день на Кубани поют старинные песни о Волге: «Далеко, далеко степь за Волгу ушла…»

Однако часть казаков волжского войска была оставлена на Волге. Но их тоже согнали с родных мест и повелели основать новые станицы, теперь уже в составе Астраханского казачьего войска. Так, например, возникла в 1783 году станица Александровская в устье речки Балыклейке, коренными жителями которой стали выходцы из прежней станицы Балыклейской.

Новые земли оказались более благоприятными, и станица быстро разрослась. Уже в 1862 году в Александровской насчитывалось 320 дворов с общими населением около двух тысяч человек. Тут числилось 775 казаков, входящих в Астраханский полк. Одни несли службу на постах внутренней Астраханской линии, другие свободные от службы, занимались хлебопашеством. Вскоре, однако, и в Александровской началось расслоение казачества на бедных и богатых. Причем первых становилось все больше.

Утратила свое столичное казачье звание и Дубовка, преобразованная в 1798 году в посад. И из нее часть казаков переселили на Терек, а часть вывели в соседнюю новую станицу Пичужинскую, также приписанную к Астраханскому войску.

В дальнейшем рост населения уже так называемого Царицынского уезда происходил за счёт украинцев и выходцев из Харьковской, Полтавской губерний, а также из других мест, в том числе и за счёт возвратившихся в 1748 г. из Персидского похода трёх полков.

В XVIII в. Россия, скованная крепостничеством, безусловно нуждалась в научным знаниях, в искусных мастерах, инженерах, архитекторах. Пётр I, позднее Екатерина II понимали это. Впрочем, переселенцев было немало тогда и в странах Европы, Россия в этом отношении не была исключением. Не сбросить, очевидно, со счетов и происхождение нашей «русской матушки»-царицы.

В это время разъезжали по Германии расторопные люди из России с большими кошельками и хорошо подвешенными языками, рассказывали о «райской жизни» в России, приглашали на жительство на Волгу. Одним из первых на призыв откликнулись потомки чешских, или моравских, «братьев» -католиков-протестантов. Вынужденные покинуть родину после поражения Гуситской революции, преследуемые католической церковью «братья» после долгих скитаний по Европе обрели приют в протестантской Саксонии в местечке Гернгут. Это произошло в 1722г., всего за несколько десятилетий до переселения их в Россию. В ходе вынужденных перемещений общиной был утерян родной язык, постепенно община приобрела новое название-«гернгутское братство», по имени города Гернгут.

В 1765 г. впервые в наших краях в результате двух манифестов Екатерины II, 1762-1793 гг., пригласивших людей из-за рубежа селиться в России, появляются иностранцы, которым предоставлялся ряд льгот – освобождение от рекрутских повинностей, податей и налогов на 30 лет, право на беспошлинную торговлю, а также выдача денег на проезд и поселение на новых местах. В результате по берегам Волги возникло 102 немецких колонии. И тогда же в 28 км от Царицына на почтовом тракте Саратов – Астрахань возникла колония, получавшая название Сарепты.

В числе «гернгутеров», приехавших и образовавших Сарепту, были выходцы из Германии, Чехии, Дании, Голландии, Швейцарии. Община основывалась не на национальном, а на религиозном единстве, а общим разговорным языком стал немецкий.

Гернгутеры выступали за простоту обрядов, стремились донести слово Божье до всех нуждающихся, занимались благотворительностью.

Заключая переселенческий договор, руководители гернгутской евангелической общины обговорили права миссионерской деятельности, что весьма устраивало Екатерину, «владелицу» империи с обширным многонациональными окраинами. Немаловажное значение в переселении гернгутеров имело и происхождение Екатерины II: мать Екатерины II проживала в замке Дорнбург, недалеко от местечка Гернгут, и отзывалась о них похвально.

Место поселения гернгутеры выбрали из ряда многих предложений: поселиться на Кавказе на реке Терек, в Заволжье на реке Ахтубе, у Астрахани, но жребий решил: селиться у Сарпы.

Появление гернгутеров на берегах Сарпы было подтверждено отдельным указом Екатерины II от 11 февраля 1764 г., коим она разрешила гернгутером не только «свободно отправлять свою веру м принимать присягу по «свои обычаям», но и устанавливать им, как уже отмечалось, экономические льготы на 30 лет.

По прибытии в числе первых встал вопрос о названии поселения. Обратились к Библии. Наименовании «Сарпа» напоминало колонистам слова Господа, обращенные к пророку Илье: «Встань и пойди в Сарепту Сидонскую и оставайся там. Я повелел там женщине вдове кормить тебя». И встал он, и пошёл в Сарепту»(Библия, третья книга Царств, 17 : 9).

Евангилическая община получила возможность решить две задачи: во-первых, осуществление миссионерской и проповеднической деятельностью среди калмыков и, во-вторых, создание экономических условий собственной жизни на новых общинно-уравнительных началах, соответсвовавших духу евангилического учения.

Началось интенсивное строительство колонии. К 1768 г. были построены общественные здания: братские дома холостых мужчин и незамужних женщин с мастерскими, торговая лавка, трактир, несколько частных жилых домов, в 1771 г. заложили кирху. Образовалась церковная площадь ( ныне площадь Свободы), которая достраивалась до конца XVIII в.

В 1768 г.на реке Сарпе были построены дамба, лесопилка и мукомольная мельница. Для защиты от набегов разбойников и кочевников поселение было окружено крепостными сооружениями: с трех сторон городка были выкопаны глубокие рвы, насыпан высокий земляной вал с деревянным частоколом высотой 2 метра, на шести земляных насыпях (редутах) установлены двенадцать пушек. Крепость была выгодна и Царицыну. Царицынский воевода выделил солдат и орудийную прислугу, но содержалась она за счёт колонии.

Сарептяне нашли на склонах Ергеней родники вкусной питьевой воды, сначала в пятистах метрах от посёлка, затем более мощные в двух с половиной километрах, оборудовали там накопители воды, провели к посёлку водопровод из глиняных и деревянных труб, которые наполняли большой бассейн. У верхнего источника был образован хутор Шенбрун из трёх дворов, а на площади со временем соорудили фонтан. На пуске его 1770 г. присутствовал астраханский губернатор Н. А. Бекетов. Второй раз Н. А. Бекетов приехал на освещение кирхи в 1722 г., в честь этого события прогремели пушечные салюты средутов и прозвучали духовные песнопения с церковной колокольней.

Никита Афанасьевич Бекетов в течение 10 лет был астраханским губернатором (1763-1773), выйдя в отставку, поселился в имении Отрада близ Сарепты. Это была не просто сельская усадьба, а скорее, дворец – с картинной галереей, обширной библиотекой, украшенным статуями парком. Гостями Отрады были известные учёные, литераторы. Екатерининский вельможа, Бекетов смолоду и до конца дней увлекался искусством, литературой и сам писал, что не мешало ему оставаться крепостником.

Из переселённых барином крестьян, главным образом из Малороссии, образовались поселения Хохловка и Бекетовка.

В XVIII века вообще шло интенсивное заселение низового Поволжья. Не только немецкими колонистами, но главным образом русскими и украинцами, что было крайне важно для экономического развития края. Даже в первой четверти XIX века здесь насчитывалось более полутора миллионов десятин свободных незаселённых земель.

Выходцы из Малороссии, осевшие в низовьях волги, вели происхождение от чумаков – возчиков в глубь страны казенной, («елтонской») соли. Чуматские обозы шли с озера Эльтон по Дмитриевскому тракту (ныне Камышин) и Покровскому тракту (ныне Энгельс). Перевозке соли положил начало астраханский губернатор В. Н. Татищев в 1741 году.

Одновременно потянулись из России на Нижнюю Волгу, « на низ», раскольники, беглые преступники, помещичьи крестьяне, бежавшие от «крепости».

Правительство в начале XIX века узаконило все нелегальные поселения на Волге « на пустых местах, которые никакой пользы не приносили». Тогда и образовались русские сёла Лучка (Светлый Яр), Поповица (Райгород), Ушаковка, Солоднки, Сальяны, Каменный Яр, Старица и другие.

Татары жили по соседству, в селе Малые Чапурники, его основали переселенцы из Казанской губернии в начале XVIII века, рядом, в Больших Чапурниках, - малороссийские переселенцы.

По бескрайним степям, в треугольнике Царицын – Ставрополь – Астрахань, кочевали семь улусов калмыков, постепенно, начиная с 1802 года, оседавших на постоянное местожительство, в основном по озерам Сарпа, Цаца, Барманцак и у худуков – глубоких колодцев. В летние месяцы так называемая Малая (Дербетская) орда прикочевывала и останавливалась в степях в районе Сарпинских озёр, в местах, ныне занятых калмытскими и русскими сёлами Малые Дербеты, Плодовитое, Цаца, Червлёное, Тундутово.

В первой половине XIX века в урочище Бургусун – Булук прибыли русские и украинские крестьяне из Воронежской, Тамбовской, Харьковской губерний и совместно с калмыками образовали селение – будущее село Плодовитое.

Без преувеличения можно назвать Сарепту прошлого и культурным оазисом. Всё население её было грамотным, имелись большие библиотеки, свой оркестр, больница, аптека. Из Сарепты вышли известные учёные И.А. Гамель, А.Я. Шмидт, А.К. Беккер, Г.Х. Христоф, Г.А. Гельтергоф.

Сведения о Сарепте, её культуре, экономике, природе даются в материалах исследований академиков П.С. Палласа, С.Г. Гмелина, И.И. Лепехина, И.А. Фалька, И.А. Гильденштедта, А.К. Клауса. Не миновали Сарепту в своих путешествиях по России будущий император Александр I, великий князь Константин. В 1823- 1824 годах колонию посетили поэты С.Д. Нечаев, П.А. Вязенский, разделявшие в то время идеи декабристов. Весьма популярным до открытия и освоения кавказских минеральных вод был Сарептский курорт. Безусловно Сарепта находилась долгое время в привилегированном положении, с самого начала она имела существенные налоговые, торговые льготы. В одном из документов середины XIX века значится население Сарепты 1543 человека, из них немцев – 1055, русских – 325, татар – 26, калмыков – 137.

В Серптскую волость, самую южную Царицынского уезда, вошло всего 4 поселения: посёлок Сарепта (113 дворов), хутор Шенбрун (3 двора), хутор Чапурники (2 двора), хутор Люкштет (1 двор).

Таким образом – исторически наш край развивался как многонациональный регион.

4. Занятия жителей колонии Сарепта

Населении колонии Сарепта обустроилось к XVIII веку настолько, что ни в чём не нуждалось. Успехи в опытах по выращиванию горчицы и производству из неё масла и горчичного порошка прославили предприимчивых колонистов далеко за пределами не только своего Царицынского уезда, но и Астраханской губернии.

Начал промышленную переработку в 1798 г. горчичных семян Конрад Нейтц, а с 1815 г. передал уже передовой по тому времени завод, построенный в 1810 г., своему зятю Иоганну Каспару Гличу. Сарептская горчица приобрела известность и за границей, и у русского двора, вытеснив французскую и английскую, с 1810 г. к императорскому столу подавали исключительно горчицу, произведённую в Сарепте.

В 1849 г. в Сарепте был открыт второй горчично-маслобойный завод. Вальдемара Кноблока. Горчичное производство в Сарепте избавило России от английской зависимости в этой области.

В пойме Сарпы и на склонах Ергеней сарептяне разбили виноградники, сады, бахчи. Было поначалу и хлебопашество, но вскоре колонисты предпочли покупное зерно. А сады и огороды славились далеко, были даже персиковые деревья, постоянно орошаемые через систему чигирей (водяное колесо с конным приводом). Именно благодаря развитой системе орошения, плотинам и запрудам окружающая посёлок местность неузнаваемо преобразилась.

Сарептские арбузы поставлялись на царский стол, а производившийся на мест е арбузный мёд (нардек) шёл для выпечки медовых пряников. Сарептское пиво в дубовых бочках отправлялось во все города Поволжья, а также в Москву и Петербург.

С 1810 г. в Сарепте изготавливается полушерстяная ткань, названная сарпинкой.

С 1830 г. производится особой напиток – сарепткий бальзам, настойка 20 степных трав на винном спирте. Бальзам имел зеленоватый цвет и горьковатый вкус, разливался в глиняные бутылки, применялся как лекарство и пользовался большим спросом по всей России. Во что писал о колонии Сарепта К.И. Попов:«Фабрики были разнородные: а)возделывались разных сортов сарпинки, под названием сарептских, в тогдашнее время они были в большом употреблении; б) глиняная разнородная посуда, которая и теперь в славе; в) горчичное масло и сама горчица, которая и ныне в большом употреблении; г) табачная фабрика; д) пряники под названием саерептских лучшего достоинства; е) ботанические произведения всех произрастаний, которыми Сарепта снабжала все аптеки, даже столичные; ж) водочное заведение под названием сарептское, вина крепкие, отличного вкуса. Были и другие заведения, так что Сарепта ни от кого ничем не заимствовалась, всё было своё, домашнее, кроме металлов…» (Хрест. по ист. р/к).Успешное экономическое развитие Сарепты отвечала не только интересам колонистов, но и окружающих регионов. Активную роль в таварообмене играли русские и украинские сёла, складывались торговые отношения с татарами и калмыками.

Без преувеличения можно назвать Сарепту прошлого и культурным оазисом. Всё население её было грамотным, имелись большая библиотека, свой оркестр, больница, аптека.

В Сарептскую волость, самую южную Царицынского уезда, вошло всего четыре поселения: посёлок Сарепта (113 дворов), хутор Шенбрун (3 двора), хутор Чапурники (2 двора), хутор Лючштет (1 двор).

Построенная в 1896-1897 гг. железная дорога Царицын - Тихоретская и станция Сарепта явились некоторым толчком для дальнейшего развития Сарепты. Появилась одноимённая железнодорожная станция с железнодорожными мастерскими. Значительно выросло население уже главным образом за счёт русских.

Первый пассажирский поезд через станцию Сарепта прошёл в 1899 г. При станции были построены вокзал, депо, 40 одноэтажных кирпичных домов, училище для детей и рабочих, общежитие для путейцев, баня и церковь. Рабочие станции собрали 8 000 рублей на её строительство. Храм был торжественно освящен 16 октября 1916 г. епископом Саратовским и Царицынским Палладием и местным протоиреем отцом А.Строковым. По предложению отца Строкова присутствующие послали телеграмму императору с выражением верноподданнических чувств.

В 1910 г. два богатых немца К. Ноль и Р. Пату по совету «горчичного» заводчика Глича открыли конный двор на острове Сарептском для перевозки грузов с Волги на железнодорожную станцию. Через затон в самом узком месте была насыпана дамба, которую ежегодно подновляли, и посёлок, возникший на берегу у конного двора, также называли Дамбой.

С началом Первой Мировой войны горчично-маслобойные заводы Глича и Кноблоха перешли в государственную собственность, владельцы их выехали в Швейцарию и Германию, а Октябрьская революция довершила развал экономики Сарепты. Заводы один за другим прекращали свою работу, уезжали зажиточные немцы.

Теперь от старой Сарепты осталось лишь название. Но оно становится всё более популярным: входит в названия железнодорожной станции, музея-заповедника, горчично-маслобойного завода, мельницы, шпалозавода, лесоторговой базы и другие. Многие жители Красноармейского района неоднократно высказывали предложение именовать Красноармейский район Сарептским, а площадь Свободы вновь именовать старым именем – Церковной или же площадью Примирения, примирение всех наций, проживавших и проживающих здесь.

5. Особенности промыслов жителей нашего края.

Есть в нашем крае озёра огромные, ни одной веточки вокруг не встретишь, ни одной камышины. И птицы на эти озёра не садятся. Солёная в этих озёрах вода, к жизни непригодная. Самые большие из них- Эльтон, Баскунчак, Кобыльи озёра близ Астрахани.

Есть даже солёная гора, Чапчаги называются. Во все времена добывали здесь люди соль. Без соли человеку не обойтись. Дорогой товар был. Добывали соль не только для своих нужд, но и на продажу в далёкие страны. Всегда так было. А как русские люди стали в Волжском понизовье осваиваться, то перво-наперво, что надо было сделать, - это добычу соли наладить. Соль надо было в Москву отправлять, да на свои рыбные промыслы. Дело это было государственной важности. По тем временам по жизни опасное.

В XVIII веке царские чиновники обратили внимание на Эльтон. Такого большого озера в мире не сыскать. Калмыки называли его « Алтан Нор», что значит – золотое озеро. Оно и впрямь золотое. Богатства в нём видимо-невидимо. Соль – это тоже золото.

Один из путешественников в середине XIX века писал восторженно, что « дно Эльтона солью в таком изобилии, что ею можно снабжать всю Европу».

Началась добыча соли на Эльтоне при Петре I. То, что расстояние от Волги неблизкое мало кого смущало. Главное то – озёро самое большое из всех существующих.

В 1765 г. заслушал Сенат рапорт инженера-капитана-поручика Менса, в коем говорилось о том, чтоб прорыть канал к Волге. Соединить реки Кара-Заку, Торгун, Еруслан, Бизюки и Тарлын. Рапорт выслушали внимательно. И отклонили. Дорого, хлопотно.

С 80-х годов оставили эту затею - добывать соль на Эльтоне. Как говорится, овчинка выделки не стоит. Стали соледобычу вести на другом озере – Баскунчаке.

До Эльтона хоть путь неблизкий, а вот ходили туда лечиться грязью больные кожными заболеваниями, страдавшие ломотой в суставах, бездетные женщины. В 1904 г. додумались-таки – построили на озере Эльтон санаторий. К этому времени начали вновь соледобычу на Эльтоне. Но по малости. Хотя не хватало в России своей соли. Приходило завозить из-за границы.

Было ещё одно место в наших краях, где добывали соль. Гора Чапчачи, или, по-народному, Чапчиха, - урочище на левом берегу Волги недалеко от Астрахани. Разработка соли началась там в 1861 г. Соль там была чистая, как хрусталь. По мнению народному, соль с Чапчихи жажду не вызывала. Поэтому, отправляясь в дальнюю дорогу, крестьянин брал с собой именно эту соль. И целебными свойствами чапчачинская соль обладала: больные глаза ею засыпали. И говорят помогало. Добывали её открытым способом либо, как тогда говорили, разносом.

Со временем запретили этот способ, стали делать шахты. Соль была крепкая, как камень, поэтому взрывали её динамитными патронами, а потом уже обивали кирками. Не было путей-дорог от Чапчачи до Волги, поэтому перевозили соль на вьюках на верблюдах. Стоила эта соль подороже Баскунчакской. Поэтому угас этот промысел в 70-х годах XIX века и никогда больше не возобновлялся.

В начале века соль, добываемая в наших краях, уже не играла существенной роли даже на внутреннем рынке. Добыча соли в Пермских лесах, в Бахмуте обходилась гораздо дешевле. Хотя добыча соли на Баскунчаке из года в год возрастала.

В 1794 г. в немецкой колонии Сарепте первый раз горчицу посеяли. Построили немецкие колонисты завод горчичный. Случилось это в 1801 г. В середине XIX века мало одного завода стало. Построили ещё один.

Как ни хотели сарептяне монополию на производство горчичного масла сохранить, ничего у них не вышло. Были построены горчичные заводы в Царицыне, Дубовке. Русские крестьяне в горчичном масле толк поняли. Стали почитать его чуть ли не за самое лучшее. В больших сёлах свои маслобойни завели. Всё на свой манер, с выдумкой делали. Стали масло давить чистое да пахучее. Да и дешевле сарептского.

Как известно, из горчицы не только масло получают, но и горчичный порошок. Во время первой мировой войны царское правительство за горчицу стало в три раза больше платить против пшеницы. Цель одна была – отравляющие вещества из неё получали. Крестьяне рады – радёшеньки, что так цены на горчицу подскочили. Держалось такое дело под большим секретом.

Выращивали горчицу от Чёрного Яра до Царицына, в Заволжье ещё. А вот от Камышина до Саратова, там другое масляное семя в почёте было – подсолнечник.

Родина подсолнечника – Северная Америка. Завезли это растение в Европу испанцы в 1501 г. А в наших краях подсолнечник стали сеять в 1846 г. С 60-х годов подсолнечник стал ведущей технической культурой в этой местности.

Семечко подсолнечника – любимое народное лакомство. Придут, скажем, гости в дом. Пока то да сё. Глядишь, а перед ним чашка стоит полным-полна семечек. Со временем семечки лузгать в привычку вошло.

Город Царицын являлся также столицей арбузного царства. Вот что, например, писал известный путешественник И. Лепехин, побывав в Царицыне: «Бедные жители питаются от посеву дынь и арбузов, которые вкусом и астраханских превосходят. Они занимают все поля; ибо ни в каком другом посеве жители не упражняются. Вкусное, сладимое и сочное сие растение, которым мы против других земель хвалиться можем… » В начале XVIII века, как гласит легенда, Пётр I в свою бытность в Камышине попробовал арбуза и пришёл в такой восторг, что повелел салютовать по этому поводу из всех крепостных пушек. По его приказу на здании магистрата был установлен арбуз, отлитый из меди, как символ Камышина. Вернувшись в Петербург, приказал астраханскому губернатору доставлять сей вкусный плод ко двору. Арбузы часто подавали на десерт во время дворцовый ассамблей, порезанными на дольки и вымоченными в сахаре. В начале XIX века многие жители нагорной стороны и степного Заволжья занимались исключительно бахчеводством. В середине XIX века столицей арбузного царства называли уже село Быковы хутора. Если в те времена доводилось проезжать по Волге мимо « столицы», то можно было увидеть на берегу бледно-зелёные бугры. То были сложенные ярусами Быковские арбузы. Повозили их возами к берегу, грузили на дощаники и отправляли в центр России. Дыни с арбузами не сравнить. От них проку крестьянину было меньше. От этого и разводили их в меньшем количестве. Правда, в посаде Дубовка был выращен сорт дыни, который по своим вкусовым качествам считался одним из лучших в России. Этот сорт так и назывался Дубовка , Дубовочка. Сажали ещё на бахчах тыквы, иногда огурцы и свёклу. А вокруг бахчей высевали кукурузу, по - народному початки. Так, для баловства. Ребятишкам на съеденье.

Для себя впрок арбузы заготавливали в солёном и свежем виде. Свежими арбузы сохранялись до масленицы. Солили арбузы в бочках, а чтоб они не кисли, добавляли туда капусты да песочку. Для запаха кидали в бочку листья смородины или вишни.

В конце сентября, когда уже похолодает, приступали к варке арбузного сиропа, по – нашенски нардека. «Нардек» - слово не русское, а персидское. Означает густой сироп из гранатов, слив, кизила. Пришло это слово к русским крестьянам, наверно, от татар. Нардек продавали на базарах или обменивали на дрова. По праздникам еле нардек с пышками, блинами, запивали квасом. Во время полевых работ тюря из нардека незаменимой пищей. Арбузные семечки жарили и употребляя как лакомство. Особенно казаки. А семенное молочко вылечивало от лихорадки.

Дыни тоже иногда заготавливали впрок в солёном виде. Но редко. А вот тыкву – это дело другое. Её всегда заготавливали, чем больше, тем лучше. Тыква может весь год пролежать, до нового сбора, и ничего с ней не сделается. Её в печке ломтями запекали вместе с маслом, и кашу из неё варили, для животины корм самый лакомый и полезный.

А как по Волге пароходы пошли, положение дел в бахчеводстве изменилось. Появилась возможность к быстрой доставке арбузов в столицу. Относительно, конечно. Цена на арбузы повысилась. Выгодно их стало выращивать. Крестьяне Быковых хуторов новые сорта арбузов вывели. Лучшем из них считался «ростун». И вкусный, и терпеливый к перевозкам. Хоть в 12 ярусов нагружай, ему хоть бы что. Начали крестьяне посевные площади под бахчи расширять. С тех пор каждый год арбузов всё больше и больше выращивали.

В начале XX века попытка некоторых предприимчивых дельцов делать вино из арбузов закончилось неудачей. Министерство торговли и промышленности запретило это предприятие, так как арбузные вина представляли «собой напитки не высшего качества» и распространение их могло создать «нежелательную конкуренцию натуральному вину».

Характерной чертой для нашего края является также садоводство. Урожаи были хорошие. Возами в Заволжье отправляли да обменивали на пшеницу. Пошла гулять слава по нашему о наших садоводах, о красном наливном яблочке с Волжского Понизовья. От покупателей уже отбоя не было. Приезжали к нам прасолы из Нижнего Новгорода до Казани, из самой Москвы. Как только первая завязь появлялась, покупали весь сад оптом. Нанимали работников по охране да уборке.

Жители сёл Золотое, Рогаткино, Яблонка (Камышинского уезда) первыми смекнули, что самый выгодный промысел не сады разводить, а саженцы выращивать. А есть так, должны быть их саженцы на высоте. Выводить сорта новые, к нашим местам более привычные. Дичок под рукой. Оказывается, цены ему нет. На основе нашей дички вывели сортов множество. Каждый хозяин на своём участке уголок под саженцы отвёл.

Ближе к осени собирали плоды диких яблонь, складывали в кучу. Пусть гниют! Загнившие яблоки промывали через сито. Семя добывали. Одно к одному. Высевали в грядке. Сверху набрасывали досок, камней, потом навозом засыпали. Растут саженцы, вверх тянутся, а корни доски и камни оплетают. Ветвистые получаются. Для саженца само и то надо. Легче на новом месте примется. А по весне всходы пропалывали. Поливали. Через годик – другой, а чаще на третий, дички прививали. Травянистые побеги рукой обшмыгивали. На четвёртый год саженцы пора продавать.

Фрукты, оставленные для себя заготавливали впрок. Яблоки, падалицу, резали, сушили на солнце. Анис хранили в свежем виде. Бел мочили. Для мочки готовили поспу – отвар такой из ржаной муки, который процеживали и разбавляли водой. Лист яблони также собирали для приготовления отвара, в котором красили ткани и пряжу. Цвет получали малиновый для глазу приятный. К концу XIX века у садоводов дела неважнецки пошли. Уход за садами не ахти какой был. Деревья сажали кучно. Такие заросли, что не проберёшься. После уборки урожая скотина в сады заходила. Деревья ломала. Ветви обгрызала. Особенно козы. Их никакой силой не удержишь. На такое безобразие мало внимания обращали. Поскольку землёй дорожили, то сажали между деревьями кустарники, овощи, бахчевые культуры. Так, мол, ничего особенного. А земля быстро истощалась. Деревья засыхали на корню. Лет через 10 вырубали сад и оставляли землю на отдых. Непроизводительно. Сколько времени надо, чтобы новый сад завести. А жить на что? Разорялись садоводы. Искали, в каком другом месте себе на пропитание заработать. Оставались заброшенные, неухоженные сады.

Большое значение для жителей нашего края имело рыболовство. Для лова красной рыбы в дельте Волги строили учуги – огромные ловушки. Сначала поперёк протока сваи били. Из толстых брёвен. В промежутках между сваями сердцевидные «избы» устраивали. Натыкается осётр на городьбу, ищет проход и заходит в избу. А обратно ему уже хода нет. Вдоль городьбы двое ловцов на лодке или на плоту плавают. Избы проверяют. Один, что постарше да поопытней, - баграчей, другой, помоложе, - подбагорщик. Баграчей длинным баргом рыбу цеплял и да из избы её вытаскивал. А подбагорщик по голове её чекущей, темляком подхватывает и в лодку затаскивает. Рыбу солили, вылили, сушили. Замороженную рыбу по Волге по санному пути в столицы отправляли. В большой цене такая рыба была. Так ещё со времён Ивана Грозного повелось. Большие барыши имели купцы-перекупщики. В 1884 г. хотели сделать специальный вагон для перевозки живых осетров в Москву. Ходили слуши, что заказали постройку такого вагона Колпинскому заводу. Неизвестно, сделали такой вагон или нет, и что из этого получилось.

Теперь у нас черёд до икры дошёл. Белужья икра серая почиталась самой вкусной. А серая, да ещё с глазком – самая выдающаяся. Её всегда отдельно приготавливали. Икру чёрную, добытую из осетров да белуг, вместе смешивали. Занимались этим делом на ватагах опытные мастера – икрянщики. Питались ею не только в Москве да Петербурге, а в Париже, в Вене, Берлине.

6. Роль региона в пореформенную эпоху.

Под давлением всё усилившегося крестьянского и революционно-демократического движения царское правительство было вынуждено отменить крепостное право. Выражая интересы господствующего класса, царизм поручил проведение реформы самим крепостникам. Разнообразные формы протеста против грабительской реформы свойственны и крестьянам нашего края. По данным саратовского губернатора, Камышинский и Царицынский уезды в губернии были наиболее «беспокойны». Волнения крестьян достигали значительной силы и массовости. Так, в роднянской волости Камышинского уезда в волнении участвовало до 6 000 человек. Для его подавления губернатор направил два батальона регулярных войск. О сопротивлении крестьян Камышинского и Царицынского уездов не раз упоминали министры в своих докладных царю. Крестьяне отказывались заключать и подписывать уставные грамоты, не выполняли помещичьих повинностей, самовольно захватывали господскую землю. Только с помощью воинских команд местным властям удалось заставить крестьян принять наделы и работать на помещиков.

До 1860 г. в губернии существовал лишь один металлообрабатывающий завод с незначительным числом рабочих. К 90-м годам XIX века насчитывалось уже 775 фабрично-заводских предприятий с числом рабочих свыше 13370 человек.

Ведущее место занимали предприятия по переработке продукции земледелия и животноводства (винокуренные, мукомольные, маслобойные, табачные, кожевенные, суконные и др.). Промышленные предприятия были мелкими. Только 11 из них имели более 100 рабочих. Техническое оборудование, особенно в лёгкой промышленности, находилось на низком уровне. А на предприятиях маслобойной и табачной промышленности паровые машины вовсе не применялись. В городах большое место занимали кустарные промыслы, в частности сарпинский в Камышинском уезде. Большое число крестьянских семей Царицынского уезда занималось производством телег, саней, колёс, бочек, выделкой кожи.

Промышленный подъём 90-х годов и усиленный рост железнодорожного строительства внесли большие изменения в капиталистическое производство. Промышленные предприятия расширялись. Создавались более крупные заводы и фабрики, оснащённые новой техникой. В 1898 г. в Царицыне вступил в строй сталелитейный завод «Урал-Волга», выпускавший железо, рельсы, рельсовые скрепления и др. Здесь же возникли предприятия по производству цемента, проволоки, гвоздей, выплавке стали, чугуна.

По данным статистического сборника за 1901 г., на промышленных предприятиях Саратовской губернии насчитывалось 40512 рабочих, из них около половины сосредоточивалось в основным промышленных городах: Саратове- 13280 и Царицыне- 5200 человек.

К концу XIX века Царицын превратился в большой транспортный и торгово-промышленный центр на Волге. Проведение ряда железных дорог делала его крупным железнодорожным узлом и важным транзитным пунктом.

В 1862 г. началось движение по Волго-Донской железной дороге от г. Царицына до Калача -на- Дону. В 1872 г. вступила в строй Грязе - Царицынская железная дорога. В 1882 г. была открыта Баскунчакская солевозная железная дорога. По Каме и Волге дешёвым водным путём доставлялась уральская руда, а из Баку – нефть. Промышленная продукция отправлялась водным и железнодорожным путями в Среднюю Азию, на Кавказ, Кубань, Дон, центральные губернии. Ещё большой толчок развитию промышленности Царицына дало проведение железнодорожной линии Царицын-Тихорецкая и Царицын-Лихая. В период с 1891 г. по 1900 г. в Царицыне возникло 98 новых предприятий.

Таким образом, экономические связи Царицына переросли рамки уезда. В сферу его влияния постепенно вошёл обширный район. Однако обрабатывающая промышленность в начале XX века носила по преимуществу кустарный характер. По данным 1900 г., в Царицыне было 231 промышленное предприятие с 3300 рабочими. Главными отраслями промышленности были деревообделочная, горчично-маслобойная, мукомольная, пивоваренная и др.

В 90-х годах Царицын стал одним из крупных рабочих рынков. Он оказался на главном направлении передвижения рабочей силы в южный район, на рыбные и соляные промыслы, на портовые и сельскохозяйственные работы. Ежегодно через Царицын проходило выше 100 000 сезонников.

С конца 90-х годов на предприятиях Царицына началось забастовочное движение. Так, на стекольном заводе Воронина в 1897 г. возникла забастовка, продолжавшаяся трое суток и кончившаяся поражением рабочих. А в мае 1898 г. на заводе « Урал-Волга» забастовка охватила 1 500 человек. Рабочие требовали повышение зарплаты и сокращения рабочего дня. В следующем году забастовка окончилась победой рабочих. Администрация вынуждена была удовлетворить требования рабочих о повышении зарплаты.

Основным ядром забастовщиков были металлисты завода «Урал-Волга», переведённые с донецких заводов. Забастовки носили ещё экономический характер.

Крестьянская реформа 1861 г. открыла путь капитализму и в сельском хозяйстве.

Основным фактором развития капиталистических отношений в пореформенной нижневолжской деревне явился быстрый рост предпринимательского купеческого и кулацкого земледелия, которое существовало в форме торгового (товарного) зернового хозяйства. По сведениям Саратовской губернской земской управы за 1882 г.; в Царицынском уезде был очень распространён посев яровой пшеницы, большей части для продажи.

Рост капиталистических отношений в сельском хозяйстве нашего края выражался также в развитии кустарных промыслов, в подчинении кустаря власти капитала. Такое явление было особенно заметно в Царицынском и Камышинском уездах.

Проникновение капитализма в деревню при наличии пережитков крепостничества приводило к тому, что крестьяне подвергались одновременно двойной эксплуатации – и крепостнической, и капиталистической.

Тяжёлое экономическое и политическое положение крестьян толкало их на борьбу против помещиков, кулаков и царских властей. Выступления крестьян выражались в самовольных покосах, потравах, запашках помещичьих земель, а в некоторых случаях в захвате их. Крестьяне нашего края, как и всей России боролись прежде всего против помещиков, против пережитков крепостничества.

В связи с ростом рабочего класса и развитием рабочего движения активизируется и борьба крестьян. Рабочие, которые высылались властями в пределы Царицынского и Кмышинского уездов за участие в революционной деятельности в столичных и губернских городах, вели среди крестьян революционную агитацию, распространяли марксистскую литературу.

С начала XX века в деревне ощущается влияние социал-демократических организаций. Но оно было ещё настолько слабым, что не вносило необходимой организации и сознательности в крестьянское движение.

7. Города Царицынского уезда

Царицын.

Город разделяется на три части: на крепость, обведённую земляным валом; Преображенскую, оделяющуюся от города большой площадью, и царицынскую, отделяющуюся речкою Царицею. Через Царицын пролегают 5 почтовых дорог: московская, астраханская, черкасская и царевская. В городе две большие площади: одна среди города (ныне площадь Павших борцов) и почти вся застроена. На неё находятся: собор, городская полиция, гостиный двор и разные лавки. Тут продаются съестные припасы, а по воскресеньям бывают базары. Другая площадь, большая лежит между крепостью и Преображенской частью: она ровная и сухая. На ней находятся тюремный замок, запасные магазины, мясной ряд, пивной завод, винный и хлебные магазины и склад. Тут всегда продаётся сено, овёс, дёготь и строевой лес. Церквей шесть…

Главная промышленность жителей – сеяние арбузов и дынь, частью разведения садов, содержание постоялых дворов и рыбная ловля, которой занимаются преимущественно купцы. Всей рыбы вылавливается ежегодно на 30 000 рублей серебром. Здесь ловятся в большом количестве стерлядь, осётр, белорыбица, севрюга, судак, сазан и лещи. Находятся в городе следующие ремесленники: 13 портовых, 20 сапожников, 30 кузнецов, 2 слесаря, 10 столяров, 1 медник, 4 серебряных дел. Садов считается до 10, арбузных и дынных бахчей более шестидесяти… Торговля производится со многими городами. Предмет торговли: лес, рыба, скот, шкуры, шерсть верблюжья и овечья. Лес отправляется на Дон, а рыба на ярмарки: коренную, Урюпинскую и крещенскую, также в Саратов и в Москву.

Скот, шкуры и шерсть продают приезжим торговцам из верховых городов. Товар красный (дорогой) и сукна доставляются в Царицын из Москвы и Макарьевской ярмарки, а другие изделия, как-то: фаянсовые, кристальные, стеклянные, стальные и железные – привозятся весною по Волге из верхних губерний. Вина вывозятся из Кизляра, Таганрога и Дона, скот скупается в окрестных местах, а лес пригоняется из верховья на плотах… В городе бывают две ярмарки: Троицкая и Ивановская (24 июня). В первую продолжается торговля около недели, а во вторую не более четырёх дней. Главный торг состоит в продаже домашнего скота, который пригоняется из калмыцких орд, Астраханской губернии и Дона…

Камышин.

На дореволюционном гербе Камышина (Саратовского наместничества), утвержденном 23 августа 1781 года, изображался в верхней половине щита герб саратовский, а в нижней: "трава, называемая камыш, в белом поле, от которой город сей название свое получил"

Всего населения в городе в 1892 г. 17684 души обоего пола… Большое число извозчиков, плотников, каменщиков, штукатуров, столяров, печников, кузнецов, маляров, сапожников, портных и прочих; камышинские женщины преимущественно занимаются вязанием из берлинского гаруса шарфов и разных детских костюмов; камышинские шарфы издавна славятся по Волге своими оригинальными рисунками и в большинстве сбываются в приволжские города, а главным образом в Астрахань.

В 1893 г. было фабрик и заводов: салотопных – 3 при 15 рабочих, мыловаренных – 1 при 3 рабочих, кожевенных – 4 ( в 1899 г. – 5) при 10 рабочих, овчинных – 3 при 14 рабочих, сыромятных – 1 при 2 рабочих, мукомольная водяная мельница – 1 при 3 рабочих ( в 1899 г. – 2 паровых мукомольных мельницы); ветряных – 3, пивоваренных -1, кирпичных заводов – 8 ( в 1899 г. – 14) при 47 рабочих, известковых и алебастровых – 2 при 5 рабочих, типографии – 1 при 7 рабочих и фотографий – 2 при 2 рабочих. Кроме означенных, показано в 1899 г.: 12 кузнец, 10 скотобоен, 25 лабазов с дёгтем и горянским товаром, 14 мясных лавок, 1 лесопильный завод и несколько лесопильных барж, 5 рыбных и 1 пороховой погреб; кроме того, много мануфактурных, галантерейных, железных и бакалейных магазинов; местные солидные торговцы привозят товары из Москвы, Варшавы, Лодзи и других больших городов по железной дороге, а из Астрахани и Нижегородской ярмарки – по Волге на пароходах. По доходности первое место занимала паровая мельница, вырабатывавшая в 1890 г. свыше 40 000 рублей, затем мыловаренный и салотопные заводы.

С проведением железных дорого из Царицына к Дону на Калач и на Грязи, значение Камышина стало с каждым годом падать и остались небольшие пристани – хлебная и лесная.

С 1893 г. начата обществом Рязано – Уральской ж.д. постройка ветви от Тамбова к Камышину на протяжении 444 вёрст, оконченная 1894 г.

К числу промыслов в Камышине надо отнести рыболовство. Главной достопримечательностью Камышина является арбуз, который поставлен на магистрате по повелению Петра I, коего угостили здешние жители хорошими арбузами во время путешествия его в Астрахань.

Царев.

Царев, уездный центр Астраханской губернии имел герб (утвержден 20 июля 1846 года): в верхней части щита герб Астраханской губернии. В нижней части "в червленом поле золотая с семью зубцами стена и над нею золотой же крест, поставленный на луне". Щит венчала золотая стенчатая корона.

Нынешний Царев находится на левом берегу Ахтубы, одно из важнейших протоков, на который дробится Волга… До открытия города, совершившегося 27 мая 1836 г., существовала здесь слобода, называвшаяся Царевскою. По преданию старожилов, первоначально её жители были малороссияне, выходцы из воронежской губернии… Всего населения в городе в 1842 г. считалось 4723 души обоего пола. Преобладание в городском населении сословия крестьян, составляющего половину общего итога жителей, показывает, что город сохраняется ещё прежний сельский характер. Даже в собственно-городские сословия занимаются преимущественно хлебопашеством и другими сельскими работами. Промышленности исключительно городской почти вовсе нет. Одни сторожилы, малороссияне отличаются знанием некоторых ремёсел. О виде и устройстве города сказать особенно лестного нечего. Строения находятся в том же положении, как была слобода Царёвка, т. е. одни крестьянские избы, крытые соломою, из них многие полуразвалившиеся… С 1844 г. открыто в Царёве две ярмарки.

Урюпинск.

Г. Урюпинск основан в 1618 году в среднем течении Хопра на правом берегу реки у обрыва или, как говорили в старину, "у руба". От этого, по одной из версий, и произошло название Урюпинска. Переселенцев, облюбовавших в те далекие годы эти места, встретила первозданная природа. Бескрайние степи, дремучие леса... И всюду обилие дичи: олени, кабаны, косули, множество водоплавающей дичи. Немало укрывалось здесь участников народных восстаний, бежавших в Дикое поле, как называли в прошлом незаселенные земли на Дону и его притоках. Здесь в начале XI столетия и возникло Донское казачество.

Место, выбранное первыми поселенцами, оказалось неудачым - весной оно заливалось водой. В 1704 году Урюпинск был перенесен на левый берег Хопра. В XVIII-XIX вв. станица Урюпинская становится одним из важных торговых центров юга России. Здесь ежегодно проводилась зимняя Крещенская и осенняя Покровская ярмарки, последняя из которых занимала третье место в России. В 1857 году станица Урюпинская стала административным центром Хоперского округа. Здесь были открыты школы, в том числе военно-ремесленная, реальное училище, а позже женская и мужская гимназии.

8. Заключение

Наш регион сыграл и играет важную роль в судьбе нашей Родины.

Волжское Понизовье – край своеобразный, степной. Чтобы выжить людям в нашей местности, необходимо было приспособиться к местной природе. Освоение и заселения края проходило в условиях заинтересованности Российской империи в выходе к Каспийскому морю, так как в условиях формирования государства это была единственная возможность выхода на заграничные рынки.

Заселяли регион люди разных национальностей. У каждого этноса свои традиции, быт и нравы. Жили в нашем крае русские и татары, немцы и калмыки, украинцы и казахи. Жили дружно, работали и перенимали самое полезное, обогащали друг друга. Мы видели, что поначалу присматривались люди да приглядывались, как народы-соседи живут, как они на этой земле обретаются. Переняли трудовые навыки у татар в бахчеводстве, у калмыков – в скотоводстве, у украинских переселенцев – в хлебородстве. До многого дошли самостоятельно, своим умом - разумом. Исконно русское, что в нашей местности прижилось, в рост пошло, расцвело, получило свою особинку. Проявили русские люди смекалку и выдумку. Подняли хозяйство на иную отметку. Более высокую. Это пример толерантности, которому можно поучиться в современное время.

Переволока имело важное стратегическое значение: кроме торгового пути, это было место прохождения кочевых племён, которые нападали на российские губернии. Освоение края должно было остановить движение кочевников и разорение ими центральных губерний России.

Природно-климатические условия позволяли заниматься виноградорством, бахчеводством и поставлять на рынки различные фрукты и овощи, являясь садом и огородом для России. В XIX веке наш края, благодаря выгодному географическому положению, стал транспортной артерией, связующим звеном между югом и центром России. Регион быстро развивается как промышленный центр. Современники называли его «маленьким Чикаго», так как здесь совершались многочисленные сделки, игравшие большую роль в экономике нашего государства.