К ИСТОКАМ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ НАРОДА

«…О русском народе надо судить не по той мерзости, которую часто можно было встретить в его жизни, а по тем светлым идеалам, по которой он в этой самой мерзости вздыхает. Нет, судите наш народ не по тому, что он есть, а по тому, чем желал бы стать. Идеалы его сильны и святы. Они-то и спасли его в века мучений».

Ф. М. Достоевский

«Каждый человек - носитель прошлого и носитель национального характера».

Д. С. Лихачев

Основные раскрываемые понятия: национальное самосознание, народ, нация, мента-литет, национальный характер, национальное достоинство, идеалы, морально-этические ценности народа, нравственные ориентиры, кодекс чести народа, патриотизм, национальная культура, религиозные ценности.

ИСХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Один из великих русских мыслителей Иван Александрович Ильин говорил: «По-

кажи мне как ты веруешь и молишься; как проявляются у тебя доброта, геройство, чувство чести и долга; как ты поешь, пляшешь и читаешь стихи; что ты называешь «знать» и «понимать»; как ты любишь свою семью; кто твои любимые вожди, гении и пророки, - скажи мне все это, а я скажу тебе какой нации ты сын. И все это зависит не от твоего бессознательного произвола, а от духовного уклада твоего бессознательного. А этот уклад формируется и закрепляется, прежде всего, и больше всего, в детстве». Вот почему так необходимо помочь сегодняшним детям, подросткам, юношеству повысить свое национальное самосознание, осознать свою принадлежность к своему народу, своей нации. Это продиктовано тем, что вот уже много лет, в основном с помощью средств массовой информации, идет ориентация детей и молодежи страны на чуждые нашему менталитету образцы, модели поведения и жизни, на сомнительные идеалы и ценности. В сознание юных внедряется в основном так называемая массовая культура. Итог? У многих молодых людей нет осознанного чувства принадлежности к своему народу, нет интереса к его истории, культуре, традициям и обычаям, к его идеалам и ценностям. Нет гордости за принадлежность к великой стране и великому народу. Так рождается бездуховность нации, комплекс национальной неполноценности у многих ее представителей.

Нам никогда не удастся возродить Россию без формирования в юном поколении

чувства национального достоинства. А для этого необходимо сделать все, чтобы помочь юным познать себя через познание своего народа. История дает нам такую возможность. Ведь и она сама – это не просто справочник или сборник, в котором описаны те или иные исторические события, но и интереснейший процесс познания жизни наших предков, их особенностей, нравственных норм, идеалов и ценностей. Познавая жизнь и деяния предков, мы познаем себя, начинаем понимать, почему мы именно такие, а не иные. И здесь мы должны повести разговор о приобщении юного поколения россиян к истокам самосознания, без которых немыслимо полноценное духовное и творческое развитие личности, немыслимо осознание принадлежности к своему народу. Страшно подумать, оценивая сегодняшнюю ситуацию, что может прийти такое время, когда трудно будет определить, к какой нации на самом деле будут относиться наши дети и внуки. Надежду дает только то, что мы, как всегда, почему-то лишь в трудные времена способны очнуться, забеспокоиться, задуматься о своей судьбе и судьбе своего Отечества, судьбе будущих поколений. А, задумавшись, забеспокоившись, начинаем действовать, пытаясь ответить на встающие перед нами вопросы:

-Кто мы такие? Где наши корни?

-Чем мы отличаемся от других народов? В чем состоит духовное своеобразие моего народа?

-Каков склад нашей души, каков наш национальный характер?

-Что такое хорошо, а что такое плохо в представлении нашего народа?

Ответив на эти вопросы, мы должны хорошо понять, говоря словами поэта, что

«мы не лучше и не хуже других, мы – иные». У нас своя система идеалов и ценностей, которые нисколько не расходятся с общечеловеческими идеалами и ценностями. Эту систему нам необходимо познать и освоить, научиться жить согласно ее законам и заветам. А для этого нам – и взрослым и детям - необходимо припасть к чистому Источнику Духовных начал наших соотечественников, их вечным и нетленным идеалам и ценностям. Именно эти начала, эти идеалы, и эти ценности помогут нам обрести свое лицо, до конца осознать свою принадлежность к своему народу, избавиться от комплекса национальной неполноценности.

Вспомним: наш народ всегда стремился к высокой культуре, красоте и гармонии;

к таким идеалам и ценностям, как: правда, истина, справедливость, свобода, цельное познание. Наш народ всегда проповедовал: культ Добра, культ предков, культ семьи, -культ добросовестного труда.

Вспомним также: русским философом Розановым было доказано, что стремление

к таким идеалам как добро, правда, истина, красота, свобода, справедливость изначально заложены в человеке при рождении, а стало быть, являются природными и естественными идеалами.

В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского

характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре и зле, прекрасном и безобразном в мире и человеке, правде, трудолюбии, храбрости, верности и памяти.

Цель: возрождение национального духа в сознании российских детей; избавление от комплекса национальной неполноценности.

Задачи:

- развивать чувство принадлежности к своему народу, пробуждать интерес к его истории, культуре, традициям и обычаям, к иерархии духовных ценностей;

-формировать чувство национальной гордости, уважение к своеобразию представителей других национальностей, стремление знать историю, культуру, традиции и обычаи, моральные нормы и ценности других народов, умение жить с представителями других этносов в мире и согласии;

-формировать чувств уважения к своеобразию представителей других национальностей, стремление знать историю, культуру, традиции и обычаи, нормы и ценности других народов, обучение умению жить с представителями других этносов в мире и согласии

СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ

Общение (просвещение)

В Круге общения

Возможные темы для общения (просвещения):

- Энциклопедия Мудрости моего народа;

- Духовно-нравственные ценности моего народа.

-«Глубинные черты нашего национального самосознания»;

-«Истинные идеалы и ценности нашего народа»;

-«Народы России: нравы, традиции, обычаи, характер»;

-«Духовная сокровищница народа»;

-«Уроки народной мудрости»;

-«Народный этикет».

-«Сколько разных нас живет в стране по имени Россия?»;

-«Прошлый и современный портреты народов России («Мы не лучше и не хуже других, мы – иные»);

-«Портрет старших и юного поколения россиян: общее и особенное».

-«Народы России: нравы, традиции, обычаи, характер»;

- «Кодекс Чести нашего народа в пословицах и поговорках, сказках, былинах, преданиях, сказаниях, литературе и искусстве»;

-«Народный этикет».

Перекресток Мнений. Возможные темы:

-«Умом Россию не понять, аршином общим не измерить» (!), (?), (…).

-«Дружба, любовь, милосердие, миролюбие, сострадание, забота в понимании предков и нашем понимании».

-«Портрет старших и юного поколения россиян: общее и особенное».

Вечера Вместе с представителями старших поколений

-«Прошлый и современный портреты народов России («Мы не лучше и не хуже

других, мы – иные»);

-«Портрет старших и юного поколения россиян: общее и особенное».

Деятельность:

- Изучаем и используем календарно–обрядовый цикл русского и др. народов, живущих в России с целью осознания назначения человека в жизни, в труде, в природе, утверждения национального самосознания;

- Изучаем национальные игры, традиции, знакомимся с прикладным искусством, национальным эпосом, национальной историей как органической части человеческого опыта.

- Открываем в школе, внешкольных учреждениях, по месту жительства экспозиции, выставки, раскрывающие историю, традиции и культуру русского народа и других народов, проживающих на территории России.

- Проводим экспедиции: «К истокам нашего самосознания», «К истокам нашей цивилизации»; «К истокам нашей ментальности», «К истокам народной мудрости» (народная мудрость о достоинствах и пороках нашего народа, о взаимоотношениях между людьми; нравственный кодекс чести нашего народа).

- Проводим в школах, внешкольных учреждениях тематические периоды: «В гостях у народов России», «Вместе – дружная семья».

- Осуществляем социально-значимая деятельность в рамках целевого системного проекта «Идем дорогами Мира, Дружбы и Добра»;

- Выращиваем Сад Человеческий из Древ национального самосознания народов и народностей живущих в России.

- Проводим:

- Перекрестки Мнений: «Какой человек нужен моей Родине в ХХ1-ом веке;

- Вечер Дружбы народов, живущих в России «Вместе – дружная семья»;

- конкурс «Россия – Отчий дом для моего народа», в рамках которого будут определены, реализованы и рассмотрены научно-исследовательские работы субъектов воспитания, предлагающих в том числе и решение злободневных проблем и вопросов, связанных с жизнью, трудовой деятельностью, содружеством и сотрудничеством народов России, стран СНГ, других стран мира;

- дни гостеприимства народов России «Приглашаем в гости к нам», или «Все флаги в гости будут к нам»;

- добротворческие и миротворческие акций;

- конференции и вечера актуальных проблем юных представителей русского и др. народов живущих в России;

- гражданские форумы «Сделаем нашу Россию страной Мира, Добра и Разума»;

- фестивали культуры народов России, славянских народов, народов Мира;

- спортивные соревнования, спартакиады народных игр;

- народные праздники;

- выставки с экспозициями «У Древа национального самосознания моего народа».

Приложение

ЦЕЛЕВОЙ СИСТЕМНЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

«К ИСТОКАМ НАШЕГО САМОСОЗНАНИЯ»

Главные идеи проекта:

-Пройти путь к национальным духовным началам россиян, их вечным и нетленным идеалам и ценностям, острее пережить привлекательность природы каждого коренного народа, живущего в России;

-Помочь самим себе избавиться от комплекса неполноценности, которым прежде никогда не страдали россияне, т.е. стать истинными россиянами, не оторванными от своих корней, деятельными гражданами своего Отечества.

Воспитательные цели проекта:

-формирование чувства принадлежности к своему народу, пробуждение интереса к его истории, культуре, традициям и обычаям, к духовным идеалам и ценностям многонаци-онального народа России.

Содержание проекта

Содержание проекта строится на основе ряда направлений, затрагивающих исто-

рию, культуру, духовно-нравственные ценности народов и народностей, к которым мы принадлежим.

Аналитический блок проекта «Сами себе аналитики»

1. «Кто мы, какие мы?» (размышления о наших достоинствах и наших пороках).

2. Наши раздумья и размышления о том, почему мы такие?

3. Что мы знаем о характере, душе, психологии своего народа и других народов, исконно проживающих на территории России?

4. Гордимся ли мы своей национальностью?

Исторический блок проекта «В зеркале истории моего народа»

Задание:

1. Изучить историю своего народа, его место в истории России.

2. По собранным историческим материалам создать:

- видеофильмы «Мой народ в истории моего Отечества» (ср. кл.);

- виртуальный музей истории моего народа (ст. классы).

К истокам самосознания народов России

«Мы не лучше и не хуже других. Мы – иные»

«У Очага наших предков»:

-«Золото, золото сердце народное»;

-«Праведный сердцем русский народ»;

-«Душа у народа – чистая, ясная»;

-«Дух наш высокий»;

-Наше Благодарение предкам

-Наше покаяние перед нашими предками;

-Просим прощения у наших предков;

-Принимаем завещание предков «Любить, беречь и строить Родину свою».

Наш народ в «Зеркале Мнений» мыслителей, философов, знаменитых соотечест-

венников, иностранцев и нас самих.

Рисуем портрет своего народа:

- Характер народа, его жизнь и нравы;

- Нравственный кодекс чести моего народа.

Изучаем Жизнь замечательных людей своего народа:

- Серия ЖЗЛ (чтение книг, просмотр фильмов);

- Создание своих серий ЖЗЛ;

- Создание энциклопедий и фильмов о жизни и деяниях соотечественников – людей разных поколений и национальностей;

- проведение вечеров-портретов, встреч у Огня Духовного родства поколений «Достойные сыны и дочери моего народа».

Принимаем в наследство Духовную сокровищницу своего народа:

- Идеалы, ценности моего народа;

- Религия моего народа;

- Уроки народной мудрости;

- Кодекс Чести моего народа;

- Правила, которые не устарели.

- Встреча старшего поколения с поколением юным «Оставляем вам в наследство».

Учимся жить в мире, дружбе и согласии «Вместе – дружная семья»:

- Наши исследования: «Национальные корни в семье», «Национальный состав педагогов и воспитанников школы»;

- Диалог культур;

- Декада культуры русского народа;

- Декада культуры народов России;

- Фестиваль народов России;

- Фестиваль славянских народов.

Начинаем трудиться в творческих объединений «На крыльях Вдохновения»:

- Воспеваем Прекрасный облик моего народа в одах, стихах и песнях, рисунках и фото-графиях, видеофильмах;

- осваиваем и возрождаем ремесла своего народа;

- осваиваем и возрождаем песенную культуру народа;

- осваиваем и возрождаем танцевальную культуру народа.

Изучаем и осваиваем здоровьесберегающие и здоровьеформирующие традиции народа:

- народная медицина;

- народные подвижные игры;

- народные виды спорта.

Изучаем, осваиваем и присваиваем этикетную культуру народов России:

- Не дорого ничто – дорого вежество;

- Мир вашему дому;

- Молодец в кафтане, девка – в сарафане.

- В гости ходить – надо и к себе пригласить;

- Наказ о пьянстве и о хмельном питье;

-Невежество – ночь ума;

- Слово – крылато;

- Аль забыли, как в старину любили?

- Жениться – не лапоть надеть;

- Не дорог подарок, дорога любовь;

- Не видав горя, не узнаешь и радости;

- Человек милостив;

- Будьте счастливы!

Думается, что участие в проекте поможет и детям, и взрослым обрести свое лицо,

до конца осознать себя сыновьями и дочерьми своего народа, своей страны, перестать быть Иванами родства не помнящими, избавиться от комплекса национальной неполно-ценности.

ПРИОБЩЕНИЕ ВОСПИТАННИКОВ К НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

«Так вернемся же к нашим корням, к богатству народного духа, к его правде и обретем себя в них. Идея наша – в нашем великом духовном прошлом, понятым как ценность настоящего. Этим и будем живы, этим и обретем себя и свою веру». (Евгений Рачин)

Пробуждение национального самосознания, как правило, связано с оживлением

интереса к отечественной культуре. Ведь в ней сохранилось знание об особенных чертах русского национального характера, о тех нравственных идеалах и ценностях жизни, в контексте которых только и может строиться достойная жизнь достойного человека, имеющего четкие представления о добре и зле, прекрасном и безобразном в мире и человеке, правде, трудолюбии, храбрости, верности, чести и достоинстве, правде и справедливости.

ИСХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

«Своеобразие и индивидуальное лицо культуры создается не путем самоограниче-

ний и сохранения замкнутости, а путем постоянного и требовательного познавания всех богатств, накопленных другими народами и культурами прошлого. В этом жизненно важном для любой культуры процессе особое значение имеет познание и осмысление собственной старины, истоков собственной национальной культуры» (Д. С. Лихачев).

Сейчас из-за натиска «массовой культуры» и зачастую слепого подражательства

зарубежным образцам ситуация с родной культурой напоминает дверь, ключ от которой потеряли. Ладно, потеряли, но от этого дверь-то не перестала существовать?

В былые, не столь уж отдаленные от нас времена то, о чем сейчас приходится на-

поминать, являлось естественным, а во многих случаях и обязательным для русского человека. Десятилетия жестокой борьбы не только со всем церковным и религиозным, но и со всем истинно народным, национальным дали горькие плоды. И теперь многие молодые, и даже не очень уж молодые люди, не знают, как вести себя в храме; как правильно назвать ребенка, как согласно народной традиции, правильно его воспитывать; как отметить именины; как правильно, согласно традиции отметить тот или иной народный и религиозный праздник и т.д.

Вот почему в ряду приоритетных задач приобщения юного поколения россиян к

национальным истокам духовного воспитания человека стоит задача приобщения юного поколения россиян к высочайшим идеалам отечественной культуры. Именно отечественная культура поможет привить молодому поколению нравственный иммунитет против культуры низкопробной, как правило, безнравственной и аморальной, захлестнувшей нашу страну. Но высокие образцы культуры своего народа, как и мировой культуры, никогда не будут до конца поняты, осмыслены и присвоены молодым поколением, если мы не поможем нашим детям войти в мир прошлой (традиционной) культуры. Этот мир настолько широк, настолько богат, настолько духовно наполнен, что представляет огромные возможности для развития личности в целом. Прикоснемся к этому миру, чтобы заново осмыслить, что мы потеряли в системе семейного и школьного воспитания, чтобы понять его значимость в деле возрождения нации и в целом России.

Воспитательные цели:

-приобщение юного поколения россиян к богатствам традиционной отечественной

культуры, как истоку, с которого начинается восхождение к высоким образцам российской классической и мировой культуры;

-развитие чувства сопричастности традициям и духовным ценностям Родины,

воплотившейся в культуре народа;

-привитие молодому поколению нравственного иммунитета против влияния низко-

пробной культуры, захлестнувшей нашу страну;

-обучение полезному времяпровождению в свободное от учебы и других занятий

время с использованием традиций народной культуры.

СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ

Общение (просвещение)

Просвещение педагогов и родителей

Встречи в педагогической гостиной с носителями традиционной культуры:

- «История и философия становления, развития народной культуры, ее функции в

духовно-нравственном воспитании детей и молодежи».

- «Многообразие и богатство мира традиционной национальной культуры, ее воз-

можности для развития гуманной, образованной, жизнелюбивой, творческой, толерантной, инициативной, успешной личности.

- «Взаимосвязь национальной истории и народного творчества. Традиции народно

го творчества, его основы».

- «Фольклор как своеобразная школа передачи новым поколениям духовного и со

циального опыта народа, школа освоения жизненного опыта, традиций, обычаев народа».

- «Фольклор и народная педагогика (передача молодым поколениям сложившихся

в течение веков эстетических, нравственных и трудовых идеалов, понятий об окружающем мире)».

- «Отражение в народном творчестве нравственного здоровья народа».

- «Педагогическая направленность народной сказки. Сказка как источник духов-

ности, нравственности и культуры.

«Народная игра как мощное средство воспитания, как «свободная деятельность ре-

бенка» (К.Д. Ушинский).

«Значение игры в осознании жизни и ее смысла, постижении законов природы,

обогащении духовного мира ребенка. Руководящая роль воспитателя в приобщении детей и подростков к миру народных игр, забав и развлечений».

- «Народная игрушка как выразитель народных представлений о добре и зле, как

самобытная область народной культуры и равноправных видов народного искусства».

-«Антиигрушки в жизни современных детей, их негативное влияние на развитие и

здоровья детей и подростков».

- «Народные изречения как национальное достояние, духовный опыт наших пред

ков. Живое слово народа как эффективное средство развития речевой и коммуникатив-

ной культуры современных школьников».

- «Народное искусство как неотъемлемая часть национальной культуры. Народные

промыслы. История развития. Основные направления народного искусства».

- «Традиционный костюм как своеобразное явление народной культуры: история,

многообразие вариантов».

Мастер-классы носителей традиционной культуры:

- «Приглашаем в мир фольклорных жанров».

- «Этнография детства. Художественно-эстетические формы «фольклорного обще-

ния». Педагогическая направленность песен, игр, сказок – мира, в котором живет и формируется ребенок».

- «Народные песни. Бытовые, календарные, хороводные, игровые, плясовые песни,

лирические. Частушки.

- «Роль народной игры в развитии ребенка: развитие ума, мышления, фантазии, па

мяти, коммуникативных навыков, поддержание и укрепление здоровья, постижение законов товарищества, дружбы, добра и красоты человеческих взаимоотношений, помощь в познании окружающего мира».

- «В мире забытых игр, забав и развлечений»..

-«Игрушки – воспитатели, учителя, наставники, врачи, психотерапевты».

- «Уроки народной сказки».

- «Нравственные аспекты народных праздников, обрядов, обрядовых традиций.

Приобщение воспитанников к праздничному и обрядовому миру народа».

- Встречи с народными мастерами «Приглашаем в город Мастеров».

- «Использование народных мотивов в современной одежде россиян».

- «Национальная кухня: социальные аспекты, значение для здоровья нации».

Формы общения (просвещения) воспитанников:

1. Лектории, кинолектории, посещение этнографических музеев, музеев «Родная старина», где происходит знакомство:

- с бесценным наследством, оставленным нам предками;

- с особым культурным полем народа («Кругом жизни»);

- с собирателями устного народного творчества.

2. Уроки народной мудрости, уроки народоведения (уроки возвращения к истокам).

3. Спецкурсы: «Круг жизни»: «Родины. Крестины. Воспитание детей»; «Свадьба»; «Семейная жизнь»; «Окончание жизни»; «Круг жизни в русской классике»; «Этнография детства»: «Детство золотое», «Будь здоров, расти большой!», «Ученье с увлеченьем», «Детские игры и забавы».

4. «У источника народной Мудрости» (темы для общения-просвещения): «Не столько роса с неба, сколько пот с лица», «Земледельческий месяцеслов», «Дело мастера боится», «У Бога для праведных места много», «Велика Россия, да отступать некуда», «Здоровье – дороже богатства», «День мой – век мой», «Жизнь дана на добрые дела»; «Как поживаешь, так и прослываешь», «Все остается людям»; «Причитания».

5. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет» или «Сказочный мир твоего народа»:

-«Историческое развитие народного сказочного вымысла»;

-«Самобытность и неповторимость сказочной фантастики»;

-«Сказки родного края»;

-«Сказки народов России»;

-«Сказки славянских народов»;

-«Сказки народов мира»;

-«В мире музыкального фольклора»;

-«Народные песни» (исторические, лирические, обрядовые);

-«Частушки».

6. «Игрушки – очевидцы и свидетели истории»: «Как игрушки царей воспитывали»; «Мир народной игрушки»; «Кукольные истории»; «В каждой избушке – свои игрушки»; -«Ой, полным-полна коробушка»; «Вятские легенды»; «Чудо полосатое и свистит»; «Грематушки с сопелками»; «Курские соловьи и крокодилы»; «Кентавр по имени Полкан»; «Белый коток – синий бочок»; «Крестьяночка Матрена»; «Матрешкины истории»; «Бирюльки»; «Из белой липы богородской»; «Солнечные кони Севера»; «Топорные» куклы»; «Жар-птицы из Волошки»; «Городецкие кони»; «Федосеевские балясы»; «Стригушка - правнучка Русалки»; «Игрушки с глазурью и пастилой»; «Оловянные солдатики в России»; «Деревянные человечки из дальних стран»; «Счастье на коромысле» и др.; «Игрушки и праздники»; «Как куклы стали артистами».

Деятельность

1. Выстраивание модели воспитательной системы на уровне освоения, усвоения и присвоения основ традиционной и классической культуры по следующей схеме:

-погружение в стихию родной культуры и родного языка;

-вывод содержания воспитания в российское пространство;

-вывод содержания воспитания в мировое пространство.

2. Приобщение воспитанников к традиционной культуре народа посредством ряда путей:

-первый путь - это путь общения-просвещения с помощью специалистов и носителей традиционной культуры.

-второй путь - путь создания этнически окрашенной предметной среды, очагов народной культуры (музей "Родная старина", школа традиционных ремесел, соответствующее оформление интерьеров ОУ).

-третий путь - путь обучения и приучения, т.е. передачи мастерства из уст в уста, из рук в руки от учителя-мастера, учителя-носителя традиционной культуры.

3. Изучение истории русской культуры. Приобщение воспитанников к высоким образцам культуры своего народа.

Устное народное творчество

1. Разработка системного проекта «Открываем кладовые народной мудрости» (пословицы, поговорки, колыбельные, пестушки, потешки, считалки, приговорки, дразнилки, мирилки, подловки, жеребьевки, колядки, заклички, сказки, страшилки, байки, приметы, загадки, поверья, суеверья).

2. Проведение фольклорных экспедиций «К истокам», с целью пополнения имеющихся и открытие новых школьных экспозиций, музеев «Родная старина».

3. Походы «К преданьям старины глубокой»: (с целью сбора местных обрядовых песен, сказок, былин, частушек, поговорок, загадок, сказок, игр).

4. Встречи со старожилами, с носителями традиционной культуры.

5. Проведение научно-практических конференций, посвященных фольклору.

6. Подготовка научных докладов, проектов на фольклористические темы.

7. Введение в систему жизнедеятельности детей и взрослых традиций проведения народных празднеств, игрищ, посиделок, вечеринок, состязаний.

Воспитание сказкой

- сказочные фольклорные экспедиции;

- системные проекты: «Служба спасения сказки действует!», «В гостях у народной Сказки», «В сказочной стране «Лукоморье»;

- путешествие в мир сказок народов России, народов, населяющих Малую Родину, родной край;

- открытие музея народной сказки, экспонаты в котором будут собраны и изготовлены воспитанниками, их родителями и учителями;

- выставки рисунков и поделок по мотивам народных сказок «Сказочная мозаика»;

- оформление сказочных книжек-малышек для малышей детского сада, для младших братишек и сестренок;

- проведение конкурсов на лучших сказителей и сочинителей сказок, на лучший сказочный костюм, на призы Василисы Премудрой, Елены Прекрасной, Марьи-искусницы, Данилы Мастера и др.;

- организация и работа театра сказки, спектакли для малышей детских садиков, одноклас-сников, родителей, односельчан, горожан и для всех, кто любит сказки;

- проведение сказочных карнавалов, праздников, фестивалей;

- организация работы сказочного кинотеатра;

- и др.

Приобщение воспитанников к миру народной игры, национальным видам спорта.

1. Обучение воспитанников народным играм на уроках «Народоведения» (игры фольклорные, уличные, дворовые, хороводные и др.); на уроках физического воспитания (подвижные народные игры), на уроках технологии (при изучении традиций народных праздников); передача старшим поколением своего игрового опыта детям и внукам.

2. Разработка и реализация системной целевой программы с учетом возраста воспитанников ОУ «Вспомним забытые игры».

3. Деятельность в рамках системного проекта «В стране забытых игр, забав и развлече-

ний».

4. Введение в систему воспитания традиций проведения:

-ярмарок забытых игр, забав и развлечений «Поиграем-ка, ребята!»;

-спартакиад народных игр, забав и развлечений;

-дней русских народных игрищ, русских единоборств;

-молодецких потех, скоморошин;

-соревнований «Русская лапта», «Городки» и др.

5. Создание игровых уголков, площадок для организации игр и забав в стенах школы, школьном дворе и микрорайоне школы в любое время года (проект «Народный Игро-

Мир»).

Деятельность по приобщению воспитанников к миру народной игрушки:

1.Очно-заочные экскурсии по экспозициям музея игрушки Академии педагогичес-

ких наук (г. Загорск, северо-восток Подмосковья), экспозициям, посвященных игрушкам в местных этнографических музеях.

2.Открытие музеев, выставочных залов, уголков в школьных этнографических му-

зеях, посвященных народной игрушке;

3.Открытие мастерских, школьных фабрик, города Мастеров по изготовлению на-

родных игрушек.

4. Проект «В гостях у Игрушечных Дел Мастеров» (обучение у народных умельцев

мастерству изготовления игрушек);

5. Открытие кукольных театров (актеры из вертепа, носатые братцы, театр Петруш-

ки, куклы в перчатках и с тросточками и др.) и кукольных мастерских;

6. Проведение конкурсов «Наши куклы хороши!», «Колыбельная для куклы»,

«Куклы-артисты», «Поиграем-ка, ребята!», или вспоминаем старые и придумываем новые игры со старыми игрушками;

7. Посвящение в Игрушечных Дел Мастера;

8. Проведение праздников народной игрушки. «Возвращаемся в Детство, или пу-

тешествуем в мир своих детских игрушек»; «Открываем домашнюю игрушечную мастерскую».

Задания для неравнодушных ребят и взрослых:

-снарядите экспедиции «В поход за играми!»; по итогам экспедиций составьте сборники игр, забав и развлечений, которые были распространены в вашей местности;

-организуйте игровые клубы, детские объединения «Непоседы», «Затейники», «Веселые скоморохи»;

-сделайте традицией проведение фестивалей народных игр и игрушек;

-откройте мастерскую, где вы сами будете изготавливаться игрушки и инвентарь для народных игр и забав.

Воспитание средствами народной музыки, народной песни:

- Прослушивание записей народной музыки;

- Организация встреч с носителями традиционной культуры, с исполнителями народных песен и наигрышей;

- Участие воспитанников в творческо-исполнительных актах «Песенные узоры»:

-разучивание простейших напевов – жеребьевок, считалок, игровых приговорок,

игровых припевок;

-освоение и участие воспитанников в календарных обрядах;

-разучивание фольклорных игр;

-коллективные занятия музыкальным фольклором (в рамках певческих «артелей»);

-создание фольклорных театров, коллективов;

-фольклорные концерты;

-фольклорные праздники, фестивали «Радуйтесь и веселитесь!»;

-обучение детей вождению хороводов «Вейся, вейся, хоровод!»;

-хороводные смотрины «Пестрый хоровод» (песни, музыкальные игры и хороводы

народов России);

-молодежные гулянья «Шире круг!»;

-весенние хороводные обрядовые действа «Весну встречаем!» и т.п.

-хоры, ансамбли народной песни;

-вечера, праздники, фестивали народной песни «Лейся, песня!».

Приобщение воспитанников к миру народных праздников:

Разработка и реализация системной программы «Возрождение праздников нашего

самосознания»:

- фольклорные экспедиции «К Истокам» с целью встреч со старожилами и знакомства с традициями проведения местных народных праздников;

- встречи с носителями традиционной культуры, мастерами праздничных дел;

- восстановление в каждом городе, селе, деревне народных праздников – исторических, этнографических, местных, выражающих самобытность Малой Родины.

- введение в систему школьного воспитания круга народных праздников (осенних, зимних, весенних, летних);

- открытие и работа праздничных мастерских, праздничных конструкторских бюро, в которых изучаются традиции проведения народных праздников, разрабатываются их сценарии, современные модификации, готовится оформление и т.д.

- выставки прабабушкиных нарядов «Из бабушкиного сундука»;

- праздник народного костюма (с парадом народного костюма разных эпох, конкурсом на лучший костюм и его демонстрацией, играми, хороводами и т.п.);

- изготовление народных костюмов для школьных театральных и фольклорных коллективов, концертных программ, для проведения народных праздников и посиделок, для игр и забав, для участия в конкурсах (сударей и сударушек, «Донюшка» (девушка), «Русская коса», соревнований, конкурсов на удаль молодецкую и др.), коллекций народных костюмов для музеев «Родная старина».

Введение традиций проведения:

- Декад культуры народов того региона, в котором живут субъекты воспитания;

- Декад культуры народов России;

- Декад культуры славянских народов;

- Славянских сходов.

- Фестивалей народов того региона, в котором живут субъекты воспитания;

- Фестивалей народов России;

- Фестивалей славянских народов.

ПРИОБЩЕНИЕ ВОСПИТАННИКОВ К РЕЛИГИОЗНЫМ ЦЕННОСТЯМ

«Лишь восстановив благодатную преемственность русского религиозного самосознания, можем мы рассчитывать на успешное выздоровление. Иного пути нет!» (Высокопреосвященнейший ИОАНН, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский)

Пробуждение национального самосознания, как правило, связано с оживлением интереса к отечественной религии. Такое явно заметно в последние годы российской действительности. Утверждение приоритета добра в жизни, воспитание доброты в умах, сердцах и душах юных россиян должны стать основополагающими в системе воспитания образовательных учреждений и в семьях воспитанников. Неоценимую помощь в этом важном деле может оказать обращение к религии, ее духовным и культурным основам.

Религия, прежде всего православие, законно претендует на роль хранительницы

духовной и культурной памяти народа. Религия поможет юному поколению наиболее полно познать историю Отечества, культуру, традиции, и обычаи народов, испокон веков населяющих нашу Родину по имени Россия. «Дети должны знать, что отечественные храмы – это средоточие достижений культуры, истории государства; праведники – лучшие люди нашего народа, в котором горел неугасимый огонь веры. Это священники и епископы, монахи и простые верующие люди – представители всех сословий, расстрелянные, сосланные на мучения и смерть в лагеря, гонимые за веру в Бога и за верность своему призванию» (С.А. Шмаков).

Воспитательные цели:

-формирование у воспитанников чувства глубокого уважения и почитания культурообра-зующей религии своего народа;

-формирование морально-психологического климата в образовательном учреждении (этические нормы, толерантность, терпимость, уважение к убеждениям окружающих).

СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ

Общение (просвещение)

Встречи и беседы в педагогической гостиной для педагогов и родителей:

- Духовный кризис общества.

- Православие и другие конфессии как части исторического наследия. Роль конфессий в истории государства и конкретного народа.

- Православие как государствообразующая и культурообразующая конфессия.

- Национальный характер русского православия.

- Осмысление исторических фактов с позиций религиозных основ мировоззрения.

- Влияние религии на культуру, мораль, быт, традиции, обычаи и духовность народов.

-Религия как явление культуры. Религия в отечественной культуре. Религия и искусство. Религия и художественное воспитание.

- Религия и школа (религиозная школа, антирелигиозная школа, светская школа, преподавание религиоведческих дисциплин).

- Религия и семья.

- Осмысление проблем духовного выживания, преображения человеческой души.

- Три стороны человеческой жизни: жизнь телесная; жизнь душевная, жизнь духовная. Значение духовных потребностей в ряду других сторон человеческой жизни.

- Жития святых – пример веры и мужества новым поколениям, лучшее средство доброго воспитания детей.

- Священные Книги. Слово Божие, Библия – Книга Книг. Библия как памятник культуры. Религиозное и культурное значение Библии.

- Решение проблемы духовно-нравственного воспитания в рамках религиозной традиции, являющейся основой культуры, народных ценностей и воззрений. Социально-значимое содержание программ духовного воспитания детей и юношества

- Религия для детей: мир Божий; жизнь людей на земле; Спаситель Мира; Церковь Христова; Богослужение; Молитвы; Православный календарь; И жизнь бесконечная…».

- Проблемы религиозного воспитания детей и юношества в трудах отечественных ученых, священнослужителей, философов, педагогов.

- Возрождение прогрессивных традиций православия в контексте современности.

- Система православных праздников в контексте времени.

- Интеграция сил ученых, педагогов, священников в деле возрождения российской духовности. Взаимодействие религиозных конфессий и образовательных учреждений. Интеграция усилий церкви и учреждений образования, направленное на культуроведческое и духовно-нравственное воспитание детей и молодежи.

Общение (просвещение) воспитанников:

-знакомство учащихся с основным содержанием вероучений в истории религий, в

истории и традициях отечественных религий России в рамках религиозно-познаватель-ных, религиоведческих и религиозно-философских дисциплин;

-лекции, кинолектории, спецкурсы: «Мировые религии», «Религиоведение», «Ис-

тория религии», «История русской Православной Церкви», «Основы православия», «Православная культура», факультативы «Церковно-славянская грамота», «Библейские предания», «Православные святые», «душа России», «История русского духовенства», «История иночества», «Православное искусство (храмы, иконопись), «Православный фольклор», и др.

- беседы и встречи «В Красном углу» (для уч-ся нач. классов), беседы-диалоги, ду-

ховные беседы (душеполезные беседы) для подростков и старшеклассников, часы вопросов и ответов, вечера актуальных проблем духовной жизни современного человека , встречи за «Круглым столом», «Перекрестки мнений», разговоры о самом важном на пределе возможной откровенности и др. формы общения;

-знакомство с позицией религии в отношении здоровья человека, с пониманием ре

лигией духовности, с нравственными основами религиозных учений;

-часы чтения страниц великих памятников человеческой мысли: Библии, Корана,

Евангелия, использование на часах чтения серий «Душа России», «Духовный собеседник» и др.;

-знакомство с религиозным календарем;

-изучение Синодика святых имен;

-размышления о Вере, о сути Православной Веры в трудное для России время, о

добре и зле в мире и в человеке, о смысле жизни;

-осмысление проблем духовного выживания, преображения человеческой души.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

1. Профессиональная подготовка педагогов:

1. Решение этико-психологической проблемы (переосмысление взглядов учителя

на религию и на ее возможности для воспитания);

2. Решение проблем методологического и содержательно-педагогического плана:

а) восполнение познаний педагогов по теории и истории религии в рамках самооб-

разования и участия в семинарах, конференциях, учебных курсах, посвященных проблемам религиозного воспитания детей и молодежи;

б) обращении к идеям религиозной педагогики и психологии, к нравственным

заповедям);

в) изучение опыта религиозного воспитания в отечественных религиях России и

образовательных учреждениях, занимающихся решением данной проблемы.

11. Объединение усилий образовательного учреждения и церкви в деле духовно-нравственного воспитания школьников:

а) определение воспитательного потенциала церкви и ОУ, механизмов их взаимодействия в процессе формирования человека, развития личности, становления гражданина-патриота;

б) поиск решений путей, способов, методов возрождения российской духовности;

в) разработка и реализация программы «Сотрудничество» по следующим блокам:

-духовно-нравственное воспитание и просвещение школьников (формирование мировоззрения и этической культуры);

-гражданско-патриотическое воспитание;

-воспитание уважения к семье и ориентация на традиционные нормы семейной жизни;

-формирование культуры пола и ориентация на характер нравственных отношений полов;

-воспитание трудолюбия, уважения к человеку труда, ориентация на активную созидательную деятельность;

-воспитание культуры межэтнического и межконфессионального общения, коммуникативных навыков и культуры взаимодействия в социально-значимой деятельности;

111. Введение в систему обучения и воспитания религиозно-познавательных,

религиоведческих и религиозно-философских дисциплин.

IV. Прохождение практики духовного совершенствования:

-шефство над дошкольными учреждениями, больницами, ветеранами, больными;

-шефская помощь беженцам, малоимущим, больным, оступившимся в жизни;

-забота о здоровье и досуге дошкольников и младших школьников;

-оказание посильной помощи людям, пострадавшим в катастрофах, бедствиях, войнах;

-оказание услуг и социальной помощи одиноким людям;

-помощь родителям и родственникам в выполнении семейных обязанностей;

-Благотворительные акции «Человек – человеку», «От сердца – к сердцу», «Поможем Матушке Природе», «Поможем братьям нашим меньшим».

Другие формы взаимодействия:

- Путешествие по древней Руси, по святым местам (очно-заочная форма), организация паломнических поездок.

- Изучение истории храмов, действующих в селах, городах, где мы живем.

- Участие в возрождении и охране памятников культуры, религиозных святынь.

- Открытие и деятельность клубов «Милосердие», «Миротворчество».

- Работа творческих объединений.

- Организация выставок по темам библейских сюжетов и выставок детского творчества.

- Изучение традиций, связанных с религиозными праздниками, их возрождением:

а) Дни почитания русских святых, которые создали Россию, Святую Русь: день апостола Андрея Первозванного, по апостольскому жребию апостола русской земли; день Кирилла и Мефодия – учителей славянских, а значит и русских; день равноапостольных княгини Ольги и князя Владимира.

б) Дни почитания великих святых: Сергия Радонежского, Серафима Саровского и др.

в) Русские церковные.

- Введение в традицию проведения Рождественских и Пасхальных встреч, фестивалей православного фольклора «Пою Богу моему», проведение дней (декад) Славянской письменности и культуры.

- Подготовка и проведение Кирилло-Мефодиевских чтений.

- Разработка личностных программ духовного совершенствования воспитанников (духовной деятельности, духовного творчества).

- Возрождение традиции отмечать именины детей, родителей, преподавателей.

У Источника народной мудрости

В пословицах и поговорках ХУ111 – Х1Х веков с особой яркостью выразилось основное качество русского человека – любовь к родине. Чувством глубокого патриотизма отмечены и пословицы, которые подчеркивали тяжесть разлуки с родиной: «Родимая сторона – мать, чужая – мачеха»; «И кости по родине плачут»; «С родной сторонки и ворона мила»; Чужбина сурова и неприветлива к попавшему туда бедняку. Такова мысль пословиц: «Чужбина не по шерсти гладит»; «Научит горюна чужая сторона: и вымучит и выучит».

Свою землю русский народ называет «Матушка Русь», «святая Русь», богатырская Русь». Обращают на себя внимание эпитеты, которыми пользуется народ. Он сравнивает Русь с матерью, т.е. с самым близким человеком, подчеркивая этим свою органическую связь с родиной. Русь – богатырская, т.е. страна, рождающая богатырей: великий русский народ – народ-богатырь.

Пословицы и поговорки раскрывают особенности русского национального характера – сметливость, ум, терпение, указывают на огромную силу, скрытую в народе: «Русский не шутит ни с калачом, ни с мечом», «На Руси не все караси, есть и ерши»; «Русский терпелив до зачина».

Характерной чертой русского человека является оптимизм, вера в лучшее будущее: «Князья в платье и бояре в платье, будет платье и на нашей братье»; «Не все ненастье, будет и ведро»; «Будет и на нашей улице праздник».

ХУ111- начало Х1Х века – период славы русского оружия. Героизм, смелость и непобедимость русского солдата становятся известны всему миру: «Велика Россия, а отступать некуда», «Разбить неприятеля наголову», «Был наполеон, а в Москве опален», «Смелого и смерть боится», «Наши в поле не робеют, на печи не дрожат».

КНИЖНАЯ ПОЛКА

1. Акопов Г. В. Российское сознание. Историко-психологические очерки. Самара, 1999.

2. Бажанов Е. А. Записки о самоназвании русского народа и национальности казаков. Издательский центр «Книга», 2003 г.

3. Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли Х1Х века и начала ХХ века. Судьба России. –М.: ЗАО «СВАРОГ и К», 1997.

4. М. Забылин. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия, - М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1997.

5. Платонов О. А. Русская цивилизация. М., «Роман-газета», 1995.

6. Платонов О. А. Русский труд. – М.: Современник, 1991.

7. Серафим (Соболев), архиеп. Русская идеология /Отв. За вып. В. П. Пархоменко. 3-е изд. – СПб.: Изд-во им. А. С. Суворина, 1992.

8. Русская культура и национальное самосознание. Материалы научно-практ. конференции. 15-16 мая 2001 г., Самара, 2003.

ЦЕЛЕВОЙ СИСТЕМНЫЙ ПРОЕКТ

«У ДРЕВА НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ РУССКОГО НАРОДА»

История народа

В. Личутин:

«Древо нашего национального сознания состоит из опыта, нравственности и слова.

Если опыт – это бесчисленные корни, опутывающие землю, нравственность морщино-ватый, изъеденный улитками ствол, то слово – развесистая крона. Через опыт нравствен-ность наша питается соками познанья; чуть позабыл прошлое, историю предков, отвер-нулся от нажитого, предал презренью и насмешке, тут неслышно проникают в ствол хвори, поедом начинает есть древоточец, и снаружи вроде бы исполинское дерево вдруг трухлявеет, наполняется табачной пылью, и тогда достаточно одного ветровала, чтобы рухнул гигант. А листья, витая, плывя по воздуху, соседствуя с солнцем и вольным вет-ром, несут в ствол дух, музыку, гармонию. И нельзя из этого триединства изъять ни одной составной части иль поменять местами, как невозможно дерево воткнуть кроною в землю, а кореньем в поднебесье и заставить его зацвести и плодоносить.

Национальное сознание – синоним душевного здоровья: как и всякое здоровье,

оно может поддаваться хворям, всяким болестям, но, как во всяком недуге, важно вовремя спохватиться. И тут нам в услужение пойдет опыт предков, незатухающая родовая память».

ЦЕЛЕВОЙ СИСТЕМНЫЙ ПРОЕКТ

«У ДРЕВА НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ РУССКОГО НАРОДА»

Проблема:

Современные российские дети плохо знают историю страны, своего народа и его героев, практически не знакомы с национальной культурой, как традиционной, так и классической. Не знают наши дети ни наших сказок, ни песен, ни музыки, ни игр, ни народной мудрости, ни труда как нравственного деяния человека: труда заботы о ком-то или о чем-то. Кого растим? Вопрос не праздный. Издержки такого «роста и развития» налицо.

Главная идея:

пробудить в юном поколении национальное самосознание. Пробуждение этого редкого по нынешним временам ощущения, как правило, связано с оживлением интереса к отечественной истории и культуре, религии, народным идеалам и ценностям жизни. Ведь в них еще сохранилось знание об особенных чертах русского национального характера, о тех нравственных идеалах и ценностях жизни, в контексте которых только и может строиться достойная жизнь достойного человека, имеющего четкие представления о добре и зле, прекрасном и безобразном в мире и человеке.

В основу основополагающей идеи для развития системы воспитания педагогичес-

ский коллектив взял идею, которую обозначил в свое время великий русский философ И. А. Ильин. Эта идея воплотилась в школьно-педагогическом и социально-педагогическом задании – ВОСПИТАНИИ В РУССКОМ НАРОДЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХОВНОГО ХАРАКТЕРА.

Цель проекта:

Пробуждение национального духа в сознании воспитанников

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

Реализация проекта «У Древа национального самосознания русского народа»

ОТКРЫТИЕ ПРОБЛЕМНОГО СЕМИНАРА

«ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХА В СОЗНАНИИ РУССКИХ ДЕТЕЙ»

Приветствие гостей у крыльца школы:

Встречая гостей, ребята обращаются к ним со словами приветствия, провожают в кабинет, где предусмотрен общий сбор участников семинара

-Дорогие гости!

Как говорится –

Милости просим

В нашу светлицу.

-Не нужно платы.

Всем, чем богаты,

Тем и рады!

Приветствие гостей на открытии семинара:

-Мир вам, гости долгожданные,

Что явились в добрый час.

Встречу теплую, желанную

Мы готовили для вас.

-От души признаться рады,

Что давно вас в гости ждем.

Вы своим приходом радость

Принесли в наш светлый дом.

-Уж как мы-то, друзья, люди русские,

Люди русские, да хлебосольные

-В знак признанья и отличия

Нам приятно в этот час

По старинному обычаю

Хлебом-солью встретить вас!

(Фонограмма. Ребята в русских костюмах выносят каравай, обходя гостей, предлагают им отведать хлеба-соли)

Директор школы: Добрый день, дорогие гости, коллеги, воспитанники, уважае-

мые родители! Мы рады видеть вас в стенах нашего школьного дома. Мы готовы поделиться с вами опытом нашей жизни, нашими идеями и задумками. Как говорится, чем богаты, тому рады. Добро пожаловать!

Учитель: Дорогие друзья! Один из великих русских мыслителей Иван Александ-

рович Ильин говорил: «Покажи мне, как ты веруешь и молишься; как проявляются у тебя доброта, геройство, чувство чести и долга; как ты поешь, пляшешь и читаешь стихи; что ты называешь «знать» и «понимать»; как ты любишь свою семью; кто твои любимые вожди, гении и пророки, - скажи мне все это, а я скажу тебе какой нации ты сын».

Учитель (обращается к детям): «Знаете ли вы, какой вы нации сыновья и дочери?»

Дети:

-Я русский мальчик!

-Я русская девочка!

Учитель: А можете вы это доказать?

Дети:

-Можем!

Учитель: Докажите! К примеру, ответьте на вопрос: «Чем русский народ отличается от других народов?»

Дети:

-Своей духовностью

-Добротой

-Трудолюбием

-Храбростью и мужеством

-Миролюбием

-Гостеприимством!

-Об этом даже поэты пишут:

-Русского сердца глубокие недра

Столько спокойной таят доброты.

-Нет благородней, храбрее народа.

Кто еще в стольких боях побеждал!?

-А я песни не знаю сердечнее русской,

Ею душа моя окрылена…

(Можно спеть какую-либо русскую песню или увлечь других ребят и взрослых в хоровод, исполняя песню «Во поле береза стояла»)

Учитель: Благоговейно, с любовью глубокой

Ныне приветствуем дух твой высокий,

Праведный сердцем великий народ!

(На линейке появляются персонажи «Сказки про Ивана не помнящего своего родства»: Иван и бабушка Ведунья)

Бабушка Ведунья: Кажется, Иван, мы попали к людям, которые тебя уму-разуму научат, помогут тебе память вернуть!

Добрый день, люди добрые!

Долгий путь мы с Иваном прошли, прежде чем речь русскую да песню сердечную тихую нежную услышали. Привела я к вам Ивана, родство свое забывшего. Сердце Ванюши кто-то своими рассказами да товарами иноземными от родного дома отворотил. Забыл он и мать, и отца, и всю свою родню.

Иван: «А что они меня уму-разуму учат как будто я неразумный какой?! И что они кроме лаптей, каши, щей да скотины знают? И мать мне не мать – зачем меня на такой земле родила? И отец мне не отец, и сестры с братьями не родня, а уж о сватах, невестках да тетках и слышать не хочу! Знать их не знаю, ведать не ведаю, кто такие. И в Бога вашего верить не хочу: на чужой стороне Бог другой лучше!».

Бабушка Ведунья: Слышали, люди добрые?! Молодец наш душой болен. Из птицы белой она змеей подколодной, завистливой обернулась. От Бога своего отвернулся, от земли родной, от матери-отца отрекся. Можно в странах чужих побывать, подивиться, полюбоваться, друзьями обзавестись, но на чужбине сердце оставлять не след, о доме да стороне родной помнить надобно. Ведь у них, как и у нас, свое плохое и хорошее рядом живут. Запомни и ты, Иван, и вы, люди добрые: тот, кто богов своих предал, о матери с отцом забыл, счастлив не будет. Нет такому человеку поддержки. Вот и тебе, Ванюша, поддержки нет! Во многих странах ты побывал, а что узнал, задумался ли о чем, на вопросы, что в грамотке моей прописаны для тебя были, ответы нашел ли? Чтоб память вернуть, многое понять надобно.

Иван: Права ты, бабушка! Во многих краях чужеземных я побывал, а главное все же рассмотреть смог. Живут люди, друг за друга держатся, в беде помогают, отца с матерью, обычаи своей страны почитают. А плохое да хорошее в каждой стране рядом живут, как ты говорила. Смотрю я на тех людей, а сердце нет-нет, да и защемит: Где-то мои отец с матерью, да и были ли они у меня? Наверное, были, коль на свет появился. Где Родина моя? Дай мне, Господи, вспомнить!

Бабушка Ведунья: Речи твои, Иван, меня радуют. Знать, душа твоя выздоравливать начала. А чтобы ты быстрее свое родство вспомнил, привела я тебя в этот дом, где о родстве своем не забывают, историю и культуру своего народа изучают. Поживи в доме этом, да узнай как здешние люди корни свои в земле русской укрепляют. Ведь нет человеку счастья да удачи без памяти да благодарности к тем, кто корнями его рода да народа является. Нет такому человеку помощи.

(Обращается к детям и учителям)

Не ошиблась ли я, люди добрые, что Ивана к вам привела? Чтобы мне спокойно домой вернуться, расскажите, чем душу Иванову лечить будете, как от беспамятства его избавлять собираетесь?

Учитель: Не ошиблась ты, бабушка Ведунья! Ведь и мы, и наши ученики сами совсем недавно были такими же, как Иван: родство свое мало чтили и помнили. Да вовремя опомнились: вышли на путь познания своего народа, его истории, культуры. Давайте, ребята, вспомним, что мы сделали!?

Дети:

-Собирали материалы для музея «Родная сторонка».

-Возрождали народные праздники.

-Осваивали народные ремесла.

-Начали изучать Православную культуру.

-Взяли шефство над святым источником.

Учитель: Много нами сделано и мало! Вот и собрались мы сегодня не только себя

показать, да на других посмотреть, но и думу думать как, нам дальше жить-поживать надобно, чтобы до конца душа наша, как и Иванова, до конца выздоровела.

Дети:

-А что ты нам, Бабушка Ведунья, посоветуешь?                  

-Поскорее расскажи,

Как извлечь из тайников души,
Всё, что нам не ведомо досель?
Как достигнуть цели, подскажи!

Ведунья:

Спросить хотите вы,

Чем силён же русский человек?

И прост как ясный день ответ:

По совести живёт сыновней, с Божьей Вестью

И потому и выжил в грозный век.

Чтоб всё это понять,

Себя духовно нужно развивать.

Откроются вам новые секреты,

Все тайны, древние заветы.

Узнаете исток корней своих родов,

Освободится разум от оков,

И сила воли поднимет Дух ваш.

Проснитесь, внуки Божьи – Русичи!

Ведь Дух в Вас прежний:

Он добр и искренен,

В любви он нежный,

В трудах он - труженик прилежный,

В защитах – воин он отважный,

И в хороводах, песнях – распрекрасный!

Дети:

-Нет в мире подобных России раздольной,

Цветов наших ярче и крепче пород,

Бессмертен народ наш, великий и вольный,

Наш русский, наш вечный, наш гордый народ!

-Он вынес нашествия полчищ Батыя,

Разбил до единого звенья оков,

Он создал Россию, он поднял Россию

До звезд до высоких, на гребни веков!

А. Прокофьев

Учителя:

- Дорогие друзья! Всегда помните: каждый народ, если разобраться, живет так же, как один человек – только намного дольше. У него тоже есть свои гены, своя память, свои болезни, свой характер, своя национальность. Правильно говорят: «Худо человеку без собственного характера, горе народу без национальности». Эта национальность более всего выражается и хранится традициями и обычаями. Народы тоже появляются и умирают. А чтобы дольше сохранить себя во времени, не нужно забывать о том, кто мы такие.

- Русский писатель Ф.М. Достоевский более столетия назад указывал: «Как же быть? Стать русским во-первых и прежде всего. …то есть самим собой, и тогда с первого шагу все изменится. Стать русским – значит перестать презирать народ свой…».

- А русский философ Н. А. Бердяев оставил нам наказ: «Нельзя, невозможно и недолжно поставить себя вне России и русского народа, вне его единой судьбы. С русским народом и русской землей нужно до конца претерпеть все испытания и все страдания. Россия прежде всего там, где русская земля и русский народ. И само прикосновение к русской земле есть уже начало исцеления и обретения истоков жизни. Народ не хочет умирать и спасает себя жизнью». И эту жизнь своего народа, а значит и свою собственную, вы можете улучшать.

ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬУЖЕ СЕГОДНЯ?

Нынешнее больное время надо исцелять памятью о величии и чести русского наро-

да, к которому вы принадлежите. Славу у России отнять невозможно, пока мы живем. Как и отнять у него его культуру, его замечательные традиции, духовные ценности. И сегодня мы покажем нашим гостям как мы возрождаем и храним историческую и культурную память своего народа.

ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ ТОГДА, КОГДА СТАНЕТЕ ВЗРОСЛЫМИ?

Всегда помните, чему учили вас ваши учителя. Передавайте историческую и куль-

турную память народа своим будущим детям и внукам. Помогите им увидеть все значительные символы памяти, святые места, расположенные на земле, где вы родились и живете, где стоит ваша школа. Вспоминайте почаще то, о чем забывать нельзя.

-И тогда вы поможете своему народу не только сохраниться, но и снова стать

великим и уважаемым народом среди других народов, населяющих общечеловеческий дом по имени Земля. А мы старшее поколение, поможем вам сделать это. Ведь без духовной связи поколений нельзя жить, нельзя творить.

Так пусть же сегодня зажжется символ этой нерасторжимой связи – Огонь

Духовного Родства. Этот огонь сегодня зажигают представители разных поколений:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Зажигается символический огонь)

Дети, родители и учителя:

-Народ мой! Я рождён из твоих недр плотию и духом. Во мне горит тот самый дух, который горел в моих предках.

-Вздох моего народа есть мой вздох; и стон моего народа есть мой стон. Я силён его силою и эту силу я отдаю ему и за него. Я связан с ним в единое мы. Я верую в его духовную мощь и в его творческие пути.

-Я сам творю так, как он – мой народ; с ним молюсь и работаю, с ним созерцаю и мыслю; мечтаю иметь все его достоинства и болею о его слабостях и несовершенствах.

-Я радостно приобщаюсь к его славе, и терзаюсь в дни его крушения и позора. Друзья моего народа — мои друзья. Его враги — мои враги. Ему принадлежит моя жизнь. Его язык есть мой язык.

-Я не избирал его, ибо это он сам родил меня из недр своих. Но, будучи рождён им, я избрал его и принял его в последнюю глубину моего сердца. И потому я верен ему; и верен именно ему — во всех положениях, трудностях и опасностях жизни.

(Ильин И. А.)

(Объявление программы дня. Вручение маршрутных листов. Подведение итогов в Педагогической гостиной)

Презентация проекта

«У Древа национального самосознания русского народа»

Ученица: Здравствуйте, гости дорогие!

Ученик: Здравствуйте, маленькие и большие!

Голос за сценой: “О светло светлая и прекрасно изукрашенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками несточимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, диковинными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными большими городами, славными селянами, монастырскими садами, храмами Божьими и грозными князьями, честными боярами и многими вельможами. Всем ты преисполнена земля Русская, о, правоверная вера христианская…”

Учитель: Так поэтично говорит о Руси автор “Слова о погибели Русской земли”, живший в далеком XIII веке. Много грозных событий произошло в последующие века; много и славных страниц в истории нашей Родины.

Ученица: Где славная история, полная скорби и страданий, радости побед и величия?

Ученик: Где её люди, простые и бесхитростные, добрые и мудрые, храбрые и честные?

Ученица: Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Сергей Радонежский и Иоанн Кронштадтский, Суворов и Кутузов, Георгий Жуков? Где вы, русские богатыри?

Учитель: Вот и выросло наше дерево, которое поможет нам ответить на многие вопросы пытливых сердец: откуда пошло наше государство, чем сильна русская нация, как входило православие на Русь, велико ли наше культурное наследие, чем притягивает нас малая родина. Почему дерево? С древних времён дерево символизирует жизнь. А самым сильным деревом на Руси считается дуб. Это не случайно. В легендах и сказках древних славян дуб зачастую является местом, с которым связана судьба человека и возле которого совершаются решающие события. Приглашаем всех к нашему необыкновенному дереву – древу национального самосознания.

Направление «Становление государственности»

Учитель: Расскажу вам одну интересную и поучительную историю. Её я услышала, когда заинтересовалась значением слова «Русь». На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад.

Одна жительница деревни как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:

- Цветок-то погибал. Я его вынесла на русь, - он и зацвёл!

- На русь? – ахнула я.

- На русь, на русь. На самую что ни наесть русь.

Осторожно спрашиваю:

- А что такое – русь?

- Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень, русая девушка. Русая рожь – спелая.

Каково было моё удивление! Русь – светлое место! Русь - страна света. Светоносная Русь.

Откуда есть и пошла Светоносная Русь? С чего всё начиналось? Много славных имён, много славных дел было, которые и позволили земли восточные Русью называть. Но об одном событии поговорим подробнее.

Ученица: Оглянись на предков наших,

на героев прошлых дней.

Вспоминай их добрым словом –

Слава им, борцам суровым!

Слава нашей стороне!

Слава русской старине!

И про эту старину

Я рассказывать начну,

Что бы люди знать могли…

Ученик: В монастырской келье узкой,

В четырёх глухих стенах

О земле о древнерусской

Быль записывал монах.

Он писал зимой и летом,

Озарённый тусклым светом.

Он писал из года в год

Про великий наш народ.

Учитель: Это произошло в далёкие – далёкие времена, когда на Руси жили добрые молодцы, красные девушки, добрые их матушки и мудрые батюшки. Умели они пахать да косить, дома-терема рубить, умели холсты ткать, узорами вышивать. А вот грамоты наши предки не ведали, не умели книг читать и письма писать. И явились на Руси два просветителя, братья мудрые Кирилл с Мефодием. Жили они в городе Солуни. Дома братья говорили на славянском языке, а в школе обучение шло только на греческом языке. Младший брат Кирилл мечтал написать книги, понятные славянам, а для этого нужно было придумать славянские буквы. И вот азбука была готова. Затем братья Кирилл и Мефодий перевели с греческого языка важные книги. Первыми словами, переведёнными на язык славян, были: « В начале было Слово».

Ученица: Совсем недавно в нашей стране стали отмечать праздник славянской письменности. В мае 1991 года праздник был объявлен государственным, всероссийским.

Ученик: По широкой Руси – нашей матушке

Колокольный звон разливается.

Ныне братья святые Кирилл и Мефодий

За труды свои прославляются.

Ученица: Все народы, что пишут кириллицей,

Что зовутся издревле славянскими,

Славят подвиг первоучителей,

Христианских своих просветителей.

Учитель: Поэтому имена эти великих людей должны занять достойное место на Древе национального самосознания. (прикрепляется значок на ствол)

Направление «Нравственные ценности»

Голос за сценой: Тысячелетиями творился соразмерный порядок, старый лад традиционной жизни. Традиционные устои, быт, будни, праздники, отношение к труду, земле, семье делают нас и наш дом живым. Распахнём ворота народной памяти, русской старины и войдём…

Ученица: Что Родина моя?
– Народ России,
Сумевший милосердье сохранить,
Душевность, доброту, в лишеньях силу,
И это всё во внуках воплотить.

Учитель: Мы русские – хранители драгоценного сосуда русской цивилизации. Он наполнен такими понятиями как давайте сохраним его, не дадим ему разбиться.

Доброта, Трудолюбие, Честность, Смирение, Светлая вера, Оптимизм, Свободолюбие, Терпение, Стойкость, Отзывчивость, Гостеприимство, Самопожертвование, Патриотизм

Одно из главных достояний русского человека – Любовь. Любовь сильнее всего, святее всего, несказаннее всего.

Ученик: Любовь к матери, любовь к детям, Родине…Ради любви русский человек преодолевает испытания, готов отдать свою жизнь.

Ученица: В Великой России есть праздник красивый,
Название дали ему «День влюбленных»:
8 июля по новому стилю -
Любви настоящей сей день посвященный!

Ученик: Прекрасную повесть Петра и Февроньи
Хотим рассказать вам, послушайте люди!!!
Есть в вечной любви - бесконечная сила!
Пусть в ваших сердцах ей всегда место будет!

Ученица: Легенды древние дошли

   до нас, как звёзд угасших свет;

   они не сгинули вдали

   под многослойной толщей лет.

    Они сияют нам во мгле,

   и нам слышны их голоса...

   Когда-то в Муромской земле

    шумели гиблые леса.

Учитель: Перенесемся в далекий ХIII век. Есть в Русской земле город, называемый Муром. Жил в городе князь Пётр. Приключилась с ним беда

Ученица: Здоровое тело покрылось коростой,

   и князю Петру стало трудно ходить.

  Начали поиски, только непросто

   Найти - кто б князя помог исцелить.

  Учитель: На теле Петра были многочисленные язвочки, которые кровоточили. Никто не мог помочь Петру . И знаете такая девушка нашлась.

Ученик: Лекарем и знахаркою по травам

   Дочь простого бортника была.

   Славилась она чудесным нравом

   И жила на краешке села.

Февронья исцелила Петра, а князь предложил ей стать его женой.

Учитель: Жили они долго и счастливо, в любви и согласии, и умерли в один день и час.    

С тех пор преподобные Пётр и Феврония стали символом верной любви.

 Ученика: Всю жизнь земную праведники жили,

   Храня своей любви бесценный клад.

    Они следят, чтоб и у нас царили

    В семье любовь, согласие и лад.

  Ученик: Они - семейных ценностей хранители;

   и когда в семье царит гармония,

   Радуйтесь, Святые Покровители,

   Честный Пётр и мудрая Феврония!

Учитель: Издавна на Руси символом дня любви и верности стала ромашка –

Как вы думаете – почему?

Ученик: Ромашка – цветок Руси. Цветок русских полей и лугов.   В народе она считалась одним из священных растений

Ученица: А кроме этого, ромашка самым прямым образом относится к любви: на ромашке гадали – «любит - не любит»

Учитель: Ромашка — простой, но в то же время удивительно красивый цветок символ тепла, уюта, чистоты и невинности. Давайте, у подножья нашего дерева, посадим это удивительное растение Пусть любовь согревает сердца каждого человека Любите. Воспитывайте любовь в детях! Дорожите любовью! Берегите любовь! И тогда Россия, мир станет светлее, добрее, надёжнее

Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть любви сильнее
На этой сказочной земле!

Направление «Основы православия»

Голос за сценой:

Поселенья и курганы

Оставляя в стороне,

Чуть качались истуканы,

По речной катясь волне.

А в столице первой русской,

Рано-рано поутру

Шел народ широким спуском

На крещение к Днепру.

Шел народ к мосткам дощатым,

Забывая страх и грусть,

И пролег тогда Крещатик

Через всю Святую Русь.

Учитель: Духовное пробуждение Руси началось в 8 веке. Некий варяг Бравлин первым принял крещение.В 862 году Аскольд и Дир – варяги-язычники приняли христианство. Это была первая попытка крещения Руси.

В 945 году правит Русью княгиня Ольга. Вторая попытка сделать Русь христианской. В 974 году на престоле - князь Владимир. 988 г. – год всеобщего крещения Руси.

Первым к лику святых причислены князья Борис и Глеб. Первыми просветителями славян – братья Кирилл и Мефодий.

Вера распространялась и утверждалась по Руси. По велению Божьему были избраны священные лица, установлены праздники: Троица, Рождество, Пасха. Самым важным, светлым в христианстве является праздник Пасхи.

Ученица: И светит солнышко с небес

Лучом весеннего привета.

Шумит вдали зеленый лес,

И гимн звучит: «Христос воскрес!»

Пасхальная игра.

Направление «Культура»

Голос за сценой: Достаточно ли жить в своей стране, чтобы считать себя ее частью? Что делает нас гражданами своей страны?

Давайте обратимся за ответом к нашему мудрому дереву. Любовь к языку, память о прошлом, русский дух и, конечно же, знание традиций, обрядов, фольклора – всё это вмещает дерево национального самосознания.

Хозяин: Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть, да в окна глядеть! Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться!

Хозяйка: Рады видеть вас у себя в гостях, в нашей горнице. Здесь для вас, для гостей дорогих, будет праздник большой, праздник радостный! По обычаю по- старинному посиделками называется.

Стук в дверь

Хозяин: Пожалуйте, гости дорогие! Веселья вам да радости!

(Заходит первая семья.)

Хозяйка: Здравствуйте, проходите, будьте как дома!

Гость: Не беспокойся, хозяюшка, мы дома не лежим и в гостях не стоим.

(Хозяйка усаживает гостей на лавку, входит вторая семья.)

Хозяин: У нас для каждого найдется и местечко, и словечко.

Гость: Гости - люди подневольные, где посадят, там и сидят.

(Хозяин усаживает вторую семью, входит третья семья.)

Хозяйка: Редкий гость никогда не в тягость.

Гость: Дома сидеть, ничего не высидеть. Решили на людей посмотреть, да себя показать.

Хозяин: Собралось к нам гостей со всех волостей. Ну что ж, доброе начало, как говорится, половина дела.

Хозяйка: Припасли мы для вас забавушек на всякий вкус. Кому - сказку, кому - правду, кому - песенку.

Хозяин: Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно? Всем ли слышно? Всем ли места хватило?

Гость: Гостям-то, известное дело, хватило места, да не тесновато ли хозяевам?

Хозяйка: В тесноте, да не в обиде! Сядем рядком, да поговорим ладком о жизни семейной.

Хозяин:

Мужики здесь - мастера,
Ловко правят все дела.
Да и женщины под стать,
Им не станут уступать.

Хозяйка: Давайте познакомимся, пусть каждая семья представится.

Хозяйка:

Небылицы в лицах
Сидят в теремах - в светлицах,
Щелкают орешки
Да творят насмешки,
Ни короткие, ни длинные,
А такие, что в самый раз,
Как от меня до вас.

(Дети исполняют небылицы)

Небылицы.
Чепуха, чепуха,
Это просто враки!
Куры съели петуха, -
Говорят собаки.
Между небом и землей
Поросенок рылся
И нечаянно хвостом
К небу прицепился.
Сидит ежик на березе -
Новая рубашечка,
На головке сапожок,
На ноге фуражечка.
На горе стоит телега,
Слезы капают с дуги.
Под горой стоит корова,
Надевает сапоги.

(Из-за печи выходит Домовой.)

Домовой:

Веселитесь, а про меня-то забыли? Я - Домовой, живу за печкой, слежу за порядком в доме: чтобы печка не дымилась, чтобы тесто не убежало, чтоб скотина не захворала. Очень люблю, когда вещи лежат на своих местах.

А сейчас для вас, ребятки,
Загадаю я загадки.
Знаю, знаю наперед -
Вы смекалистый народ.

(Дети отгадывают загадки)

(Загадки

Новая посудина, а вся в дырах (сито, решето).

Мочили, колотили, рвали, крутили и на стол клали (скатерть).

Бычок рогат, в руках зажат Еду хватает, а сам голодает (ухват).

Гибкий лес на плечи залез (коромысло).

Сяду на конь и поеду в огонь (горшок на ухвате).

Кривой конь лезет в огонь (кочерга).

Четыре ноги, два уха, один нос, да брюхо (самовар).

Всех кормлю с охотою, а сама безротая (ложка).

Хозяин: А вы, ребятушки, что ж призадумались? Призадумались, закручинились. Вижу, вижу, что вам поиграть захотелось. Для вас у меня есть игра-забава. Эх, лапти, да лапти, да лапти мои. И удобны, и красивы, и на пляску быстры. А сумеете ли вы, ребятушки, в лапти быстро обуться, да поплясать со мной?

(Игра- забава “Обуй лапти”.)

Хозяйка: Дальше бой скороговорок разрешите нам начать

Кто-то пусть скороговорит,

остальных прошу молчать.

Гость: Ну что ж, говори свою скороговорку. Нам ее повторить, что комара словить.

Хозяйка: Слушайте, запоминайте, да складно быстро повторяйте.

( Дети по очереди говорят скороговорки)

(Скороговорки.

У осы не усы, не усищи, а усики.

Мамаша Ромаше дала сыворотки из-под простокваши.

Щетина у чушки, чешуя у щучки. )

Хозяин:

И для этих гостей (показывает в зал), званых да почетных, я приготовил скороговорки. Ну-ка, кто из вас скороговорки говорить горазд? Туесок мой открывайте, скороговорки вынимайте. Прочитайте-ка скорей, да скажите веселей.

(Зрители участвуют в конкурсе скороговорок)

Хозяин: Ай да молодцы! Славно, славно у вас получается!

Хозяин: Играми да плясками сыт не будешь. Славится наш народ гостеприимством да угощением знатным.

Гость: Посидели, повеселились, пора и честь знать.

Гость: Спасибо, хозяин с хозяюшкой.

Хозяин: И вам спасибо, гости дорогие! Скатертью дорожка!

Направление « Памятные места Борского края»

Голос за сценой:

Разложена физическая карта,

Как много обольстительных имён:

Аддис - Абеба, Генуя, Джакарта,

Коломбо, Ла – Карунья, Лиссабон.

Манили нас изысканные дали:

Оттава, Сан – Антонио, Далянь…

А рядом с нами жили и звучали

Заплавное, Гвардейцы, Мойка, Колтубань…

Бузулукский бор

Бузулукский бор – уникальный лесной массив, расположенный среди заволжский и оренбургских степей. Это смешанный лес, возникший по мнению учёных в 4 тысячелетии до н.э. Волк, рысь, лисица, барсук, лоси, цапли, орлан-белохвост и это далеко неполный список животных и птиц, которые нашли пристанище на территории национального парка. 55 видов млекопитающихся, около 180 видов птиц, 24 вида рыб. Бузулукский бор обогащает кислородом воздух, закрепляет пески, защищает от приходящих с Казахстана бурь и суховеев

Храм Казанской иконы Божьей Матери в с. Заплавное

Это храм, поражающий своим великолепием как внешним, так и внутренним. Восстановлена в 1910 году. Чудесные иконостасы, великолепные Царские врата, обилие икон. Из всех священников, когда-либо служивших в Заплавнинском храме, Самой яркой личностью был проториерей Стефан Акашев.

Источник в с. Клара Цеткин

В нашей области несколько десятков благодатных источников и родников, почитаемых в народе. Большинство освещены, но есть и безымянные. К таким относится Мойский источник. Он находится в бывшем монастырском саду Мойского святотроицкого мужского монастыря. К этому роднику приходят за укреплением душевных сил и исцелением от болезней. Учащиеся Заплавнинской школы шефствуют над источником: чистят родник, обустраивают.

Мемориальная доска на здании БСШ № 1

Мало мест в России могу похвастаться тем, что на их землю ступала нога великого сына России – А.С. Пушкина. Борчанам повезло. В далёком 1833 году проездом А.С. Пушкин побывал в Борской крепости, беседовал с её жителями, о чём ещё живы легенды, которые хранит борская земля. В память о том факте на территории бывшей Борской крепости, а ныне Борская средняя школа №1 помещена памятная доска.

Мемориальная доска на доме Героя России Павла Немцова

Она была открыта в десятилетнюю годовщину трагической гибели Героя России Павла Немцова, с честью выполнившего свой гражданский и воинский долг в Чечне.

С Гвардейцы- родина лётчика-космонавта Н.А. Губарева В Борском районе есть своё звёздное место – это село Гвардейцы, где провёл своё детство лётчик-космонавт Герой Советского Союза Н. А. Губарев.

С. Языково «На земле Аленького цветочка»

В 2011 году литературная общественность будет отмечать 220 лет со дня рождения Сергея Тимофеевича Аксакова, покорившего читателей всего мира популярной сказкой «Аленький цветочек». С.Т. Аксаков бывал в с. Языково, где его внучка Ольга Аксакова прожила всю жизнь, и именно ей знаменитый дедушка посвятил удивительной красоты сказку, которая в первоначальном варианте называлась «Оленькин цветочек». Внучка С.Т. Аксакова похоронена в с. Языково.

Голос за сценой: Дерево национального самосознания - начало начал, ствол его символизирует дорогу, ветви – тропинки. Куда они ведут? У каждого - своя тропинка. И как бы не был долог путь, вы всегда будете помнить о том, что в самом начале этой дороги стоит родное село, родная страна. И какая бы дорога вас не увела, пусть это будет дорога добра.